→ mediashow008: 大衛不就是？09/09 13:46
→ tfnop: 本教會的教導是天堂與地獄有深淵隔絕，死亡定案不再有機會09/09 15:53
→ Llingjing: 長老你可以提一下經文嗎？莫非是Act 2:34?09/09 15:59
推 springxx: 這種受完苦 是討好世俗的說法 完全錯誤09/09 16:04
→ springxx: 死了去受苦 就不可能再進樂園09/09 16:05
→ springxx: 不然 主耶穌何須到地上拯救罪人 09/09 16:07
→ springxx: 反正有永生時間 大家在別一世界幾億年慢慢玩悔改就好09/09 16:08
→ springxx: 因為一但 你掛掉了 一入地獄就沒機會翻身了 09/09 16:09
推 springxx: 煉獄受完苦 就保證最後能上天堂 信了這種說法 你就慘了 09/09 16:13
→ Llingjing: 看了宗徒第二章不覺得是在講達味。二檔的意見我可以理09/09 16:15
→ Llingjing: 解。 09/09 16:15
→ Llingjing: 我是比較抵觸煉獄說啦…但是這樣說的話，就是復活日後09/09 16:20
→ Llingjing: ，在地獄的還是繼續受罰？那復活日或最後審判的意義？09/09 16:20
推 tfnop: 我自已目前接受的是靈魂停止，否則會有二次審判的疑問09/09 17:03
→ Llingjing: 所以沒有公私審判之分嗎？09/09 17:18
→ tfnop: 末日有審判是確定的，差別只在於是否有暫時安置所09/09 17:46
→ tfnop: 我覺得耶穌財主的比喻就是指天堂與地獄09/09 17:48
我的根據如下
哥林多前書十五章 51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改
變，52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不
朽壞的，我們也要改變。
ㄧ霎時，眨眼之間，號筒吹響，死人復活成為不朽壞
也可以說死人如同睡醒ㄧ樣，當你死亡闔上眼，再次睜開眼已是末日審判、新天新地，當
中流逝的時間對你來說沒有意義。
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推 unix2007: 可是你的經文 09/09 20:30
→ unix2007: 請認真看前後文 很認真的再看一次 09/09 20:31
→ unix2007: 這裡講的不是死人 09/09 20:31
→ unix2007: 而是 活 著 的 人 一 霎 時 就不一樣了 09/09 20:32
推 unix2007: 不過你也意外的引用了可證明你觀點的經文 09/09 21:59
→ unix2007: 不是都要睡覺 09/09 21:59
→ unix2007: 指的是不是都要死亡 09/09 21:59
→ unix2007: 所以死亡的狀態類似睡著了 這經文可支持你的論點 09/09 22:00
→ tfnop: 我很認真看了，死人要復活，我們（未死的）也要改變 09/09 23:13
→ tfnop: 不是都要睡覺=不是死亡就結束了 09/09 23:15
推 unix2007: 很好的解讀 09/09 23:19
→ unix2007: 所以死亡 = 睡覺是成立的 09/09 23:20
推 bmcat: 如果死亡等於睡覺，為何天主教會請聖人轉禱？他們聽得到嗎 09/10 18:53
→ tfnop: 我不曉得天主教的部分，但是我的教會以及聖經沒有這個教導 09/10 19:46