[討論] 人成為神兒女

[springxx (天下布武)]

這部份 大部份的解釋 在希伯來書



這兒子上帝早已立為承受萬有的﹐也藉著他造了諸世界。

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希伯來書 1:1 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，
希伯來書 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，
             也曾藉著他創造諸世界。
希伯來書 1:3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。
             他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
希伯來書 1:4 他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
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神的長子身份 來到世上 身份比天使更尊貴

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希伯來書 1:5 所有的天使，神從來對那一個說，你是我的兒子，我今日生你？
             又指著那一個說：我要作他的父，他要作我的子？
希伯來書 1:6 再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），
             就說：神的使者都要拜他。
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為要領許多神的兒女進榮耀 主耶穌基督成為了人  (暫時比天使小一點) 跟兒女一樣

與他們聯合

(將那些在世界底下 做奴僕的人 拯救出去)


並且神要他復活得勝     勝了這世界的王 掌死權的撒旦

基督作王   將仇敵踩在腳下 叫萬物都服他


那些與他合一的 聯合 兒女們    一同得勝 叫他們得著神兒女的名份


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希伯來書 2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；
             因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。
希伯來書 2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，
              使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
希伯來書 2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。
              所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

相關經文:

加拉太書 3:26 所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。
加拉太書 3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
加拉太書 3:28 並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，
              因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
加拉太書 3:29 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。




希伯來書 2:13 又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與神所給我的兒女。
希伯來書 2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，
              特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
希伯來書 2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
希伯來書 2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。




以賽亞書 53:11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。
               有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。


歌林多前書 15:24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
歌林多前書 15:25 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
歌林多前書 15:26 儘末了所毀滅的仇敵，就是死。
歌林多前書 15:27 因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，
                 明顯那叫萬物服他的，不在其內了。


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主耶穌基督 不止是贖罪的羔羊


在領我們人 成為神兒女這一方面  主耶穌基督 也是逾越節的羔羊

領我們脫離奴僕(出埃及) 進入應許之地(天上的耶路撒冷)得著神兒女的名份




路加福音 22:15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。
路加福音 22:16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」
路加福音 22:17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。
路加福音 22:18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」
路加福音 22:19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，
               為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」
路加福音 22:20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，
               是為你們流出來的。

約翰福音 6:53 耶穌說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，
                        不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。
約翰福音 6:54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
約翰福音 6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
約翰福音 6:56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
約翰福音 6:57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。



與他聯合的人  主耶穌基督 以人的身份得勝時  就能領那些跟他聯合的人

一同成為神的兒女


加拉太書 4:4 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，
加拉太書 4:5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
加拉太書 4:6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，
             呼叫：「阿爸！父！」
加拉太書 4:7 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，
             就靠著神為後嗣。






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至於那些不按聖經教導 在聖經以外提什麼基督受造 被造 神性 人性上做文章的人

加拉太書 1:7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
加拉太書 1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，
             與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
加拉太書 1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，
             與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。


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※ 編輯: springxx (61.231.183.93), 09/15/2016 09:10:57
→ mapuff: 請先證明基督受造被造人性神性是在聖經之外及相關經文
→ mapuff: 例如歌羅西1：15原文是說什麼，這才是唯獨聖經喔！
你們是唯獨聖經 還是唯獨召會解經
希伯來書開頭不就講了嗎
歌羅西書 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

希伯來書 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，
             也曾藉著他創造諸世界。
希伯來書 1:3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。
             他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
歌林多前書 15:46 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
(基督是屬靈的首生 長子 藉著他創造諸世界)

歌羅西書 1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；
歌羅西書 1:14 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。
歌羅西書 1:15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
※ 編輯: springxx (61.231.183.93), 09/15/2016 09:36:27
→ mapuff: 所以希伯來書和歌羅西書是矛盾的嗎？請教高見？
→ mapuff: 還有，可以同時參考英文和 希臘文聖經嗎？
→ mapuff: 唯獨聖經，應該不是唯獨和合本聖經喔！
→ springxx: 你到底想講什麼
→ springxx: 你知道 你自己在爭什麼嗎
→ springxx: 你想表達什麼
→ df31: 好奇問一下這位'大哥':您是人嗎?