※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: ※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: : 剛剛看見風大的言論:
: : 身體力行，那麼又會如何如何」。
: : 不知道風大如何[評論]下列人士:
: : 當然,若風大能夠提供他們三位絆倒的會友人數,或實際的例子,那會更好!
: : ==============================================
: : 說子（Son，大寫，指神的兒子）是受造的也是正確的，因為這是指祂的成為人。因為受
: : 造是屬於人的。。。
: : for it is true to say that the Son was created too, but this took place when
: : He became man; for creation belongs to man。。。
: : 亞他那修，《尼西亞信經護文（A DEFENCE OF THE NICENE CREED）》
: 亞他那修是偉大的，我不會說是他絆倒了誰，而是誤解他意思的人會絆倒別人。
: 亞它那修反對亞流主義。
呵呵,地方召會和亞他那修都講[基督是被造的]阿!難道,地方召會該死,亞他那修不該死?
您老的[雙重標準]也太讓人噴飯了!
: 亞流主義大家都知道，這主義說耶穌是受造的，是上帝的造物，
那亞他那修也說[基督是被造的],由此可證,亞他那修不但是亞流,也是地方召會的粉絲兼
靠山?哈!好玩!
: 那不是很好嗎？大家都在強調耶穌是受造的，為什麼亞他那修要反對。
你解釋阿!你不是很厲害嗎1?你的自問還是蠻無理頭的.亞他那修反對[基督是被造之物]的說法了嗎?白紙黑字喔!
不過,我倒是很稀奇,前面貼了一串一串的教父語錄,你基本上都當作米田共,現在又開始[
尊敬]教父?這種180度髮夾彎形的改變,有點讓人無法適應喔!
: 亞他那修的第一個問題是「如果耶穌是受造的，那他怎能拯救人類？」
你解釋看看阿?因為我手邊有
The Arian Controversy by HM Gwatkin
Study of Arianism by HM Gwatkin
Arius - Heresy & Tradition by Rowan Williams
建議你先去查查這三本書是什麼東西.面的等下滿嘴跑火車,被我把牙都轟光.:)
這是[善意的建議].
: 故事講到這邊就好了。
繼續講啊!乖,別怕!
: 簡而言之亞他那修並不是因為解決耶穌是否為受造的問題而偉大，
: 而是把耶穌的位階提升到與上帝一樣，這才是他驚人之處。
耶穌的位格需要亞他那修[提升]?大哥,你相信耶穌基督是宇宙讀一真神成為人來拯救我們
嗎?
搞了半天,原來是個[異教徒]在批判地方召會.
: 舉他來替耶穌是受造的辯護，根本是詭異的。
我還引用了路得和約翰歐文.歡迎繼續批判!
: 但是就世俗的觀點，我會說亞他那修的大勝利完全是政治的結果，
: 因為皇帝猶利安放逐了所有亞流派的主教。
這叫做:對於基督教正統教義和教父的先姦後殺式的南京大屠殺暴行!
此公的信仰,大家應該清楚了.尼西亞信仰對他來說,不過狗屁而已!為了批判地方召會,如
此糟蹋正統信仰,也算是奇蹟阿!
: 就像我前篇講的，你的引經據典經常沒有回答到正確的答案。
又是嘴炮!
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