[情報] 福音世俗化的慘敗

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地方召會的傳統基本上就是[嚴格的聖俗二分],而這個政策正是地方召會在建派100多年後,仍然能夠保持旺盛的動力,純潔的信仰,與緊密的凝聚力的根本原因..有些信徒搞不清楚整個基督教的[世俗化]的影響嚴重到什麼程度,在此胡言亂語,批判地方召會現有的政策.特以此文獻給不知所以然的地方召會信徒.希望您們能夠珍惜你們所身處的[溫室]般的舒適環境.

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週二, 2015年04月21日, 美國東部時間10:43 AM
福音世俗化的慘敗
By Michael Brown | 基督郵報專欄撰稿人


將近20年前，《第一要務》(First Things)雜誌刊載了著名的德國神學家沃爾夫哈特·潘
能伯格(Wolfhart Pannenberg)題為如何《看待世俗主義》(How to Think About
Secularism)的文章。在這篇文章裏，潘能伯格概括了世俗主義的特性、其對教會有何威
脅，也解說了教會如何應對這樣的挑戰。

回顧既往，我們中有許多牧師和領袖們的做法卻與他的建議大相徑庭，而我們今天正為此
付出代價。

潘能伯格本人在信仰方面有正統的部分，也有不正統的內容，不過我在這裏所關注的是他
對世俗主義的觀察，而非他整體的神學理論。

潘能伯格將今天西方世界的世俗主義追溯至17世紀，他說：「公眾領域的世俗主義氛圍侵
蝕了基督徒對他們所信真理的信心。」

所以，那不僅僅是基督徒變得屬世界、物質化的問題。相反，問題在於世俗化的氛圍侵蝕
了我們對福音真實性的信心。

與此同時，潘能伯格寫到：「在世俗化環境裏，即便基督教的基礎性知識，『其歷史、教
導、神聖的文本和重要人物』（引用彼得·伯格（Peter L. Berger）的說法）都在衰落
。問題不再是拒絕基督教的教義，而是許許多多的人對於基督教的教導是什麼一無所知。
」

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換言之，我們必須向世界展示一些根本不同的東西。我們必須招呼那些迷失之人走入完全
不同的世界。我們必須過一種真正不同的生活，一種從根本上被福音的奇妙特性所塑造的
生活，一種從根本上說我們在耶穌裏所體驗到的奇妙新生活。

不幸的是，當我們試圖讓我們的資訊和方法去迎合世俗化社會時，當「稜角被磨平以後，
人們傾向於認為牧師們並不真正相信那些根本不同的東西」。

如果我們所傳遞的資訊、所過的生活和別人的沒有什麼不同，那他們又何必聽從我們呢？
如果我們像世界一樣，我們還能招呼世界去做什麼呢？我們就像常人一樣會流血、會受傷
，我們應對的問題也和每個人都一樣，但我們所傳遞的資訊乃是真正會帶來改變的資訊。
那就意味著：「將基督徒的與眾不同之處有理有據又有說服力地展示出來，這並非營銷手
段。這是我們教會眾人應該向世俗社會中人所做事情：宣告基督已復活，宣告基督裏新生
命喜樂的證據，宣告戰勝了死亡的生命。」

儘管潘能伯格也說「真正的基督教教導會適應在世俗文化中一切有效的東西」，但他同時
也強調，之所以如此乃是要堅守並宣告世俗社會忽視甚至鄙視的真理。
遺憾的是，許多美國的牧師與此背道而馳，而儘管教會處在衰敗之中，他們依然執迷不悟
，繼續重蹈覆轍。

簡言之，他們跟從的乃是一種調和的世俗哲學（這可跟明智的、以聖靈為引領、對世俗文
化敏感的哲學全然不同），並非興起重生、拯救和門徒訓練的浪潮，帶來的反而是以膚淺
和妥協為形式的屬靈衰退。

然後，這些領袖們繼續探究屬靈滑坡的原因，尋找如此多青年人背離教會、我們的社會對
基督教不斷增加的敵意的原因，而非承認真正的問題在於缺少內心深處向耶穌呼召的獻身
，他們更嚴重地對福音資訊輕描淡寫，更厲害地磨平了稜角，放低要求，更注重流行的內
容，而非真理的內容。

現在，末世的大門已經打開，然而許多領袖依然沒有認出究竟發生了什麼，繼續在尋找錯
誤時南轅北轍。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.14.150.133
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1474045902.A.0C8.html
推 windcanblow: 可以先從不要用網路這樣世俗化的工具傳福音開始
→ windcanblow: 譬如像ptt這樣充滿世俗主義的地方太危險了
→ windcanblow: 往這裡擠究竟有什麼好處呢
基督教的家務事,與你無關!

→ kalestorm: 真好奇這撰稿人平常是怎麼過日子的。
推 neohippie: 所謂的世俗化應該是指教義的世俗化
→ neohippie: ex. 離婚沒問題、婚前性行為也沒問題 etc.
→ neohippie: 應該跟上不上ptt關係不大
→ neohippie: 老漁大原意是這樣嗎?

不只!簡單的說:

教義稀泥化;
聚會娛樂化;
活動社團化;
組織民主化;
目標慈善化;
聖經小說化;
靈命心理化;
聖靈縹緲化;
耶穌邊緣化;
天父冷凍化.

大概是這樣.

西方社會先是17世紀受到理性主義的衝擊,把基督教從神壇上拉下來.結果是,阿貓阿狗都能夠對聖經指手劃腳的作神學.19世紀自由主義衝擊,瓦解了傳統的道德觀念,完全建立以個人主義為主的價值觀.21世紀,後現代興起,導致人成為'感性動物'.(NNike的口號:Just do it!(淺台詞就是:我爽就好!不計後果.))

所以,20世紀中基督教內部有一種所謂的反思:既然大家都喜歡吃漢堡,我們賣龍蝦的肯定沒有市場.所以粉粉的把龍蝦店,改成漢堡店,以迎合市場,繼續生存於現代社會.最早是Rock&Roll的福音,現在是所謂的'敬拜讚美'(比教溫和:講台上霓虹燈;雙手舉起來隨著音樂節奏搖擺;除了敬拜和讚美神外,聖經好像沒講別的東西;電子風琴,鼓--我還看過講台上像京劇一樣'耍大旗'的;很感性的語言;耶穌為你升官發財心靈慰藉........像不像您現在的教會).教義方面是[成功神學].書籍方面是[心靈雞湯].這個做法的產品叫做:商業化!台灣的基督教跟的是美國風.這樣,大家就比較有概念.

但是,美國的基督教現在發現,這種[世俗化的妥協主義]並沒有幫助基督教征服社會,甚至生存的更好;反而導致整個基督教在各方面的體質下降,模糊了基督教信仰/教會和其他宗教/社會的界線,降低了基督教的吸引力並獨特性,反而導致基督教大面積的崩潰.所以,美國基督教學術界現在有一個熱門的研究題目,就是:世俗化(seculization).美國基督教現在衰落的速度是每周關400間教堂.

 09/17 03:35
推 drea: 世俗化的教會已經太多了，召會世俗化會失去產品區隔性，打
→ drea: 不過世俗化已久的教會，又失去原本的聖徒，久了就會被淘汰
推 drea: 本於聖經才是召會的根，失去了根召會就完了。
確實如此.過去20年,台灣基督教人數成長前三名傳統教會只有地方召會上榜.剩下兩個都是靈恩的教會.這就是證明.

→ DarkHolbach: 不世俗化死更快吧
世俗化投資少,見效快,後果嚴重.

→ neohippie: DH 可以解釋一下嗎? 你講的跟研究講的不一樣耶
→ neohippie: 所謂的「世俗化」你是怎麼定義的?
→ DarkHolbach: 他們的世俗化看起來就是因應時勢啊，這樣有錯？
→ DarkHolbach: 離婚沒問題那是很多教會都有的，也沒看他們垮
→ DarkHolbach: 像美國聖公會接納同志婚姻，不好嗎？
同性戀違反基督教教義.違反一條,其他的不就是[骨牌效應].美國聖公會連紐約的總部大樓都賣了.原因就是,聖公會過於世俗化,失去屬靈的動力和高度,導致基層信徒不知為何去聖公會,而紛紛轉會.結果就是,奉獻減少,財務緊張,最後賣樓還債.

→ neohippie: ...
→ neohippie: ...聖公會人數一直掉好嗎?
→ DarkHolbach: 人數掉的又不是只有聖公會
→ neohippie: https://goo.gl/V8VRql
→ DarkHolbach: 難道人數成長的都是古板教會？
現在人數能增長的,基本上都是靈恩派.

→ neohippie: 有教會成長不是因為教義「世俗化」
→ neohippie: 有些是敬拜現代化。對，也有很古板但政治色彩很強的
→ DarkHolbach: 又不是成長就是好的，不然伊斯蘭成長也很快啊
這理是伊斯蘭教版嗎?

→ neohippie: 教會在增長。我記得看過一篇政治系的研究
→ neohippie: ...不要一直改話題好嗎?
→ mapuff: 要世俗化去各種社團就好，教會的本質本就與世俗有別。
→ mapuff: 在不違背聖經的原則下順應時勢，我認為沒問題。
→ mapuff: 但世俗化若是指改變聖經教導，迎合世人，那就不對了
→ caleb13241: 但通常容易會出現違背聖經的事
→ mapuff: 但有人認為照著聖經教導是「古板」，那是另一件事了
推 drea: 現在的召會對於本於聖經的觀念很好，我覺得不用想合於世俗，
→ drea: 倒要想有甚麼是不合於聖經的
不合乎聖經的部分是可以討論的.但是要避免:搞不清楚情況亂放炮.
※ 編輯: df31 (101.14.150.133), 09/17/2016 12:57:19
※ 編輯: df31 (101.14.150.133), 09/17/2016 13:00:09
推 bettis: 老魚好像誤以為風大是m大了
多謝提醒!
※ 編輯: df31 (101.14.150.133), 09/17/2016 13:28:27
→ sCHb68: 不過還是會有人說我們是廉價福音，真有趣 XD。
推 wyytwo: 主耶穌是得勝者 我相信祂
→ kalestorm: 真理也要比人數唷?這是認為神會護佑站在真理的教會,
→ kalestorm: 人數會成長,還是比較多人選的就是站在真理的教會?
→ kalestorm: 看到聖公會和離婚就想到亨利八世為了離婚...
→ theologe: @sCH 君士坦丁主義就是基督宗教史上一次超大規模的世俗
→ theologe: 化運動--就是正統主義的產生過程--雖然有好有壞，但這種
→ theologe: 超大世俗化運動，結出一個「廉價福音」的果子，有什麼好
→ theologe: 稀奇的？