作者pinjose (jose)
看板Christianity
標題Re: [末世] 談談教會的傲慢
時間Sat Nov 19 08:35:09 2016
※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: : 應景標題，用某人的傲慢式回答，看不慣見諒謝謝
: : 我的原文是耶穌被殺本來就是神的計畫，
: : 從你的答覆中，明顯你連這麼簡單的神學都不會，還是去學一點簡單的神學好了
: : 詩118:22 匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
: : 亞13:6 必有人問祂說，你兩臂中的這些是甚麼傷呢？祂必說，
: : 那些是我在愛我的人家中所受的傷。
: : 這兩節經節看得懂嗎?需要教你嗎?
: : 路24:26 基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？
: 你大概還沒這個資格教我
別人列出了經節，又視而不見？
整篇下來都是情緒式發言
聖經真理呢？
: : 你對聖經的熟悉程度實在比我預期低落太多，你還是好好多讀幾遍先
: : 你懂什麼是扣人帽子?計畫改變不是意外是什麼
: 是計畫的次序改變，不是計劃的內容改變
所以耶穌還是會被祂的百姓棄絕
還是會受死，這內容沒變
只是本來的次序不是這樣？
你暴露邏輯到這已經不足討論
: : 你上述回文不是透漏本來的計畫耶穌是不會被祂百姓棄絕不會受死
: : 用一些奇怪的扣人帽子云云是心虛嗎?
: : 況且我說或者你有別的意思?你連這句話都看不懂就急著扣
: : 別人帽子說別人扣別人帽子嗎?這種目的不言而喻
: 是你誤讀在扣我帽子
: : 你再度使人誤讀
: 不是我"使"人誤讀
: 你自己的腦補不要賴到我頭上
: : 未必未必
: : 你最好先搞清楚教會是什麼再來跟我談談
: : (ps.給觀眾,教會原文意旨神所呼召出來的人)
: : 寫給聖徒不是寫給教會?保羅寫給在以弗所的眾聖徒
: : 這都可以凹成不是寫給教會，這水平已經低落到我本來懶得回答了
: 那是你自以為水平高
: 聖經原文用字有差異就是有差異，是你該提出可以忽略差異的理由
聖經用字常常替換，
我己經提出理由，是你眼瞎
或是草率反駁沒看到(我還舉原文意)
你要覺得不行你的推論又在哪裡
: 不是我在凹，是你知識水準不夠，用這種貶低人的話術來掩飾你論理的不足
你可以繼續用這種貶低人的話術迴避經節
: : 真的要談我是可以談，但這樣的傲慢體回文回到這我已經很不舒服了，
: : 我是不懂你怎麼可以堅持這種風格
: 過幾天我用別人文章寫完解經教學文的時候你就知道了
: : 你還是先讀清楚我要講什麼嗎
: : 另外你對經文太不熟悉了，我本來以為這些經文可以沒有爭議的
: : 弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
: : 3:10 為要藉著教會，使諸天界裡執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
: : 如果你還想硬凹，奧秘與教會或計畫無關，就難看了
: 是你的誤讀，不是我在硬凹
: 計劃的次序改變，我已經列舉約珥書說明了
等我過幾天忙完了回，你就知道你解經
瓶頸在那
: : 你還是用你自己的神學結構再否定別人
: : 你要玩文字遊戲?
: : 這些話不是對每一個會眾說的?
: : 只是對特定的人?
: 如果門徒等同教會，教會就沒有慕道友了？
這句話是來亂的嗎？
教會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。 以弗所書 1:23
難道慕道友也是基督的身體？
: 是你邏輯不好＆對聖經草率理解＆態度傲慢＆急躁發言，不是我在玩文字遊戲
是你邏輯不好＆對聖經草率理解＆態度傲慢＆急躁發言
: : 為什麼我需要在這篇文中先處理閒雜人?
: 因為你認為門徒等同教會
嚴格處理當然有差異
但不代表跟門徒說的話
不能套用教會身上
我舉的兩處經節很明顯可以套用
如果你認為不行要提出論點
不然你只是一直用你的直覺結論偷渡
: : 如果這是你原文的意思，寫那樣誰看得懂
: 是你自己聖經不熟，還以為別人程度低
是你已經滿了，不容別人意見
: : 要用你個人神學引經，還是先多想一想，多查一查
: : 你覺得你引的經節就是教會一切任務?
: : 那大概你還沒好好讀完過新約
: : 或者是你還沒找到會讀這些的教會，
: 無法回應解經，只會用貶低的口吻放話。你已經顯出了自己的程度
你說的太對了，這不就是你先對我說的話嗎，這種貶低別人的口吻只暴露自己程度
: : 這教會不能用?
: : 這教會不能用?你是ankle嗎
: 教會又為什麼能用，經文證據和推論過程呢？你還是用神學結論偷渡
教會為什麼能用，我已經說了
不同意應該你要舉出反論，而不是偷渡你的個人解經。
: : 還是你以為保羅說聖徒是真以色列人是講假的
: 真以色列人又為什麼等於教會？你一直在用神學結論偷渡
如果不懂不會請教？一直說別人偷渡
是討論還是討架？
: : 扯這個幹嘛?
: : [其次人會傲慢會有錯，天主教
: : 眾宗派，甚至我聚會的聚會所
: : 都是如此]...我不覺得我在這邊有高抬聚會所
: 你已經做了
你可以問問眾人，至少這篇我不覺得
: : 你這麼敏感是誰的問題?
: 是你的問題，正在犯錯而不自覺
好厲害
: : 憑什麼你就可以亂讀別人的文章?
: 我沒有亂讀，錯讀的是你
看清楚「眼睛打開」不要草率
這邊我是說「我的」文章，我還會錯讀自己文章？
: : 我這邊用教會不用召會就是避免誤會，我想稍微明眼都看的出來
: : 我在此處教會是指眾聖徒，想轉變文章成戰召會?去領號碼牌吧
: : 究竟是卑劣的故意誤讀，還是瞎眼誤讀別人文章呢?自己選一個吧
: : 不要以為自己神學最了不起，也不要以為別人都不讀聖經只有你讀過
: : 我不覺得你有傲慢的資本，當然我也沒有
: 你正在傲慢，而我還在誠實的回答和解經。
我本來正在誠實的回答和解經
而你一直都在傲慢(這系列)
: : 後記 : 火流星的經文還是有相當水平(雖然這系列明顯水平低落)
: : 不過本篇要學傲慢體回答，若有得罪還請見諒。
: 你學的很差，而且我並沒有在耍傲慢。
火流星補充
還有，保羅是說信的人是真猶太人，不是真以色列人
猶太跟以色列是不一樣的概念
在保羅的年代，"猶太"的資格傾向由血統、國族決定的
至於被算為"以色列"的資格是照舊約律法規定，可以不講究血統
自己去查查資料吧，不要以為這麼有資格隨便評論人
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但這不是說，神的話落了空，因為從以色列生的，不都是以色列人； 羅馬書 9:6
也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是兒女，惟獨“從以撒生的，纔要稱為你的後裔。”
羅馬書 9:7
這就是說，肉體的兒女不就是神的兒女，惟獨那應許的兒女纔算是後裔。 羅馬書 9:8
這應該很好推論，可以說聖徒是真以色列
人吧？
在你評論別人前，先查查
以色列原義「神的王子」
對照羅馬書8：29,30
聖徒要模成神兒子
這對你來說不難吧？
輕易論斷前，補充基本知識謝謝
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※ 編輯: pinjose (180.217.187.212), 11/19/2016 08:45:50
推 meltice: 一人一把號 各吹各的調 我的聖經就是真理11/19 08:42
→ meltice: 基督徒最喜歡指著對方說別人不懂真理是假基督徒11/19 08:42
→ rehoboth: 空講"這應該很好推論"卻寫不出推論過程，你只是在強辯11/19 09:07
re自己說：推文倒是挺快嫌我沒清楚開展表述，
你自己也常寫長文，也該知道要花多少心力和時間吧
→ pinjose: 不懂過程就問喔，難道我還每個點都完整推導一遍11/19 09:09
→ pinjose: 自己不久前說的話，現在卻作同樣的事11/19 09:09
→ meltice: 不用麻煩了 因為一坨XX再怎麼推導還是一坨XX11/19 09:10
※ 編輯: pinjose (140.112.176.149), 11/19/2016 09:11:15
→ rehoboth: 你寫得出就寫吧，就等你表演，這樣可以讓人看得更清楚 11/19 09:12
re自己說：只會用貶低的口吻放話。你已經顯出了自己的程度
結果你在說你自己？
※ 編輯: pinjose (140.112.176.149), 11/19/2016 09:14:09
→ rehoboth: 要學我講話，並不像你想得這麼簡單 11/19 09:12
→ meltice: Garbage in garbage out 11/19 09:14