我就再寫點教學文
※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: : 不過其實在這裡還有一個更明顯的證據否定你的猜測
: : 25節
: : 我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，
: 1.先知書應該對照觀看，可以對神的啟示更加全面
這原則是對的。但你誤用此原則
因為還有另一個原則的優先性比這原則更高
就是"在同一卷經文中找尋作者的解釋"
我已經明確的列舉經文
約珥就已經明著寫出來"上帝說那個軍隊是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲"
除非你能證明該句是另起段落且不接續該段前文主題
否則忽略原作者自己的補充解釋，捨近求遠企圖"對照"出符合自己結論的作法
是在"找經文替自己背書"，不是在"解釋經文"
若要說蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲是比喻，那你要根據該段文意確定喻體、喻詞、喻依
在別人質疑你結論的時候補充解釋，而不是跳針重複
或者拿別卷書說那就是比喻，那是誤用了"對照"
: : 經文只有提到耶和華的吩咐"你們應當......你們要......你們要......"
: : 最多也只有提到
: : "事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣"
: : 百姓和祭司有沒有照著做呢？
: : 不知道，經文沒寫
: : 所以你說"百姓悔改"，是跳躍的推論
: 如果1-11是被擄，那麼12-17悔改就不算是跳躍的推論
: 17事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，
: 不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？
: 如果不是戰爭列邦不會管轄他們，只會有財物的損失
士師記，參孫的記載
士師記14:4
他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。
那時，非利士人轄制以色列人。
那時，非利士人轄制以色列人
那時，以色列人和非利士人之間有沒有戰爭？
沒有，甚至讓耶和華要"找機會"攻擊開戰
有疑問嗎？要繼續嗎？
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※ 編輯: rehoboth (124.8.0.157), 11/20/2016 19:07:51