→ alchem: (羅馬書1:26)因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的 12/29 22:14
→ alchem: 女人把順性的用處變為逆性的用處;(羅馬書1:27)男人也是 12/29 22:15
→ alchem: 如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行 12/29 22:15
→ alchem: 可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。 12/29 22:16
→ alchem: 提醒windcanblow:羅馬書1:26,正是在責備[女性與女性性交]. 12/29 22:19
這段是在責備女人賣淫吧
順性唯一的用處在基督信仰裡就是生小孩
否則為什麼交往要以婚姻作前提呢?
推 tfnop: 其實我同意alchem的解經,如果指的是賣淫,後段不可解 12/30 06:48
女人棄傳宗接代、相夫教子的天職而出賣肉體,
至於男人放縱情欲,棄女人而去騎男生,這樣解釋是合理的呀。
別忘了保羅對女人的地位與功能是貶抑的,在他眼裡順性的女人就是為丈夫服務而已,
他甚至嚴厲反對女人在教會裡掌執。
而且,與其說保羅反對同性,不如說他真正反對的是「放縱情欲」、貪戀。
主題明明是欲望,為什麼會變成是針對對象跟行為呢?
→ tfnop: 如果女人逆性的用處是賣淫,那麼男人棄女人順性的用處就應 12/30 09:13
→ tfnop: 該先指謫買淫,不會跳去男男性行為。如男女為順性(因與生 12/30 09:13
→ tfnop: 育直接相關),那麼男男、女女皆為逆性,這個逆性就是只尋 12/30 09:13
→ tfnop: 求放縱情慾 12/30 09:13
我覺得這之間的連帶性是那個時代有所謂男妓或雛妓、
因為漂亮的男孩女孩都是當代貴族喜歡的性玩具,
這樣的批評才有道理。
如果男男女女之間都是真愛,保羅會看不出來嗎?
→ alchem: (羅馬書1:26)他們的女人把順性的用處變為逆性的用處; 12/30 09:59
→ alchem: (羅馬書1:27)【男人也是如此,…男和男行可羞恥的事】, 12/30 10:00
→ alchem: 這兩句上下文已經夠清楚說明保羅責備【女性與女性性交】。 12/30 10:02
重點:逆性可以有很多種行為,不單只是性對象的選擇,
就好像殺人放火不是直指一定要又殺人又放火啊。
※ 編輯: windcanblow (36.224.223.49), 12/30/2016 10:51:26
※ 編輯: windcanblow (36.224.223.49), 12/30/2016 10:51:58
推 Guamvacation: 即使身為一個受過教育的現代女性,我不覺得保羅歧 12/30 13:48
→ Guamvacation: 視女性,他說的那些應該算是難聽的真話 12/30 13:48
→ windcanblow: 怎麼說呢 12/30 16:02
→ DarkHolbach: 女性不一定有女權意識啊 12/30 16:36
→ kalestorm: 保羅討厭寡婦再嫁,想要人守活寡:「寡婦記在冊子上 12/31 13:34
→ kalestorm: ,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子.... 12/31 13:34
→ kalestorm: 至於年輕的寡婦,就可以辭她,因為她們的情欲發動,違 12/31 13:35
→ kalestorm: 背基督的時候,就想要嫁人 12/31 13:35
→ tfnop: Ka說保羅要人守活寡是亂解吧,到六十歲才死了丈夫,也沒有 01/01 17:47
→ tfnop: 想再嫁,才可登記為寡婦。這哪裡是有守活寡? 01/01 17:47
→ kalestorm: 我的意思是保羅覺得守活寡, 從一而終, 比較道德 01/03 17:50
→ kalestorm: 雖然他似乎只針對女性 01/03 17:51
→ kalestorm: "違背基督" 這幾個字應該很清楚吧 01/03 17:59