Re: [心得] 同性戀者的自冉是應當被尊重的

[windcanblow (戲謔人生)]

※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: 同性戀者的自冉是應當被尊重的
: 說實在話，根據基督教的教義，一個人的性向是當受尊重的。因為畢竟有個最後審判，個
: 人都要為自己的行為交賬。至於接受與否，個人負責就是了。
: 本人倒是覺得，同團在政府再次【髮夾彎】，準備從民法改為專法後，繼續來這裡鬧場，
: 是沒有意義的。
: 因此，如果基督徒能夠尊重同性戀者的自冉，同團是否能夠也尊重基督教反對同性戀的自
: 冉呢？

基本上我對於教友之於專法的妥協與退讓是非常困惑的

畢竟這立場的調性就是：對不起我們還很保守，過去數十年你們聲音不夠大，
所以我們就得理不饒人的霸道，懶得甩你們。現在你們聲音大了，我們論述
又輸一屁股，那只好勉強接受專法，投降輸一半，你們就別再得寸進尺好不？

這調性是很阿Q的，把政府無法堅持到底的軟弱視為某種勝利用來嘲諷同團，
用來掩飾自己步步退讓，擋不住潮流的事實，實在非常逗趣。

如果同志是罪大惡極的，那麼基督徒就不該退讓，如果同婚是不合理的，那麼
連專法也完全不該是選項，現在大批大批的基督徒不堅持到底，軟弱而妥協，
讓同志真的掙得了什麼，那麼最後審判時教徒必定也有自己的帳，不會比同志
更好過。

不該是如此嗎？否則數十年來不退讓，現在就說專法勉強可以，這是為什麼？
修民法跟修專法，對基督徒而言，只是退50步跟退100步的差別而已，又有什麼
好堅持的？聖經裡可沒有要你信一半，也沒有說你堅持一半的信心，可以得到
什麼勝利吧？

最後再談談尊重這兩個字：
其實基督徒反同的自由對於支持同婚的人們而言，就好像不吃牛的印度人跟
不吃豬肉的回教徒一樣，你們對自己人有禁忌，別人根本管不著。那條尊重
的底線一直在那裡，基督徒不要跨過線對同志說三道四，誰也不會反過去鬧
你們誰家大談倫理道德的言論領袖自己在搞外遇。

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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1483772892.A.1EE.html
→ ezpaper: 議題又繞回來了 那墮胎呢 那拜偶像呢 你們就不用堅持? 你
→ ezpaper: 們就不會有帳? 反正你們就繼續沒有邏輯沒有標準的干預別
→ ezpaper: 人吧 希望你們動作再大一點囉
→ ezpaper: 今天同運並沒要改你們的教義 也沒改變你們男女的婚姻。現
→ ezpaper: 在到底是誰去踩別人的線去干涉別人
→ df31: 呵呵，難道你們不是拿著同性戀的【教義】逼迫基督教就範？
→ louis0123: 同性戀的教義是什麼 df要開始胡扯了嗎 這應該也是聖經
→ louis0123: 教的吧
→ louis0123: 還就範咧 是要你們跟同性結婚啦 邏輯別這麼low好嗎
→ df31: @l 我真的覺得你是【同性戀教】的誒！可以為同性戀去
→ df31: 赴湯蹈火，萬死不辭。比我對地方召會還忠心！
統一戰線，孤立同志族群，然後貼所有支持與同情他們的人標籤，
召會信徒的戰法真是叫人嘆為觀止。

事實上我覺得板上召會地兄在這次反同議題上是最自私的，坐壁上觀，事後諸葛，
這邊對教友說閒話，那邊又對同志開嘲諷，反正頭破血流都不是自己。

水準如此，大家都看清了。
※ 編輯: windcanblow (61.230.93.229), 01/08/2017 14:50:12
推 bettis: 某人就只會貼前人牙慧，不會自己論述
→ bettis: 或者是全無意義的嘲諷
→ bettis: 需要自己論述，就露餡了
推 bettis: 「拾人牙慧，全無創見，因此你就不令人佩服了」
→ df31: 麻煩大風搞清楚，這次帶頭的是靈糧堂和行道會。要【瞄準目標
→ df31: 別漫天放炮】。謝謝合作！
推 uka123ily: 真理堂哭哭，被放生了
推 neohippie: 我想專法就是在設法做出「恨罪愛罪人」這種回應
推 uka123ily: 專法是歷史的眼淚，你活在15年前？
→ kalestorm: 政治上的被迫妥協，就是被迫妥協，不叫做什麼愛啊恨啊
→ kalestorm: 聖經明明就沒有任何規定，表明同性結婚和罪有關
→ kalestorm: 若說是要禁止結婚來阻止性行為,是不是要讓人發笑啊？
→ pinjose: b是在cosplay任我行嗎