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※ 引述《neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)》之銘言: : 我簡單回一下好了: : 1.我從來沒說要丟棄甚麼數據。凡是Frequency 數率的論述都有他的參考 : 價值。我從來沒說過啥24%「沒有」。不要亂紮稻草人。 : 2.我的論述很簡單就是反對的亞裔基督徒占多數,而且是過半的決對多 : 數。 1文眼是 不要亂紮稻草人,但是,就是這個但是,  最早對原文 亂紮稻草人 的不就是neo大嗎?  說neo紮稻草人原因是,原文哪邊提到 多數亞裔基督徒是贊成還反對? 他們的觀點哪邊需要 亞裔基督徒過半多數站在他們同一邊 才能成立?  若沒提過的話,neo大是不是靠直覺反應看了標題有台美兩字就猛紮稻草人?  後面再爭論是不是真的佔多數,只是在爭論稻草人紮的漂不漂亮而已。 =========================================== 2我來試著示範 紮稻草人:neo大可能會提標題說台美就是要代表台美基督徒啊  我來反駁這稻草人,台美只是說明他們七位的身份,舉證 a.王維歆(生活在台灣的進步派基督徒作者) b.陳煒仁(在芝加哥神學院研究聖經以及LGBTQ議題的台灣人) c.蔡偉修(「1.5代」台裔美國人,身為丈夫,兩個小孩的爸爸,牧師,跑者, 在明尼蘇達州明尼亞波里市生活並服事) 這篇提他在台南神學院的學習 d.胡慧中(住在紐澤西的第二代台灣裔加拿大人) e.陳方俐(第二代台灣裔美國人,3個女孩的媽,住在紐澤西,長老教會牧師的孩子) f.雷懿楓(我,雷懿楓,是個法利賽人) g.曾祥雨(加州聖荷西加拿大台灣基督教會的英文堂牧師, 富勒神學院亞裔美國人中心成員,獨立學者) 我是沒看到他們七位在哪邊說他們要代表誰?或說他們的意見是亞裔基督徒中的多數 ====================================================== 3有個叫反駁金字塔的,有七個層次,  https://www.facebook.com/albert.tzeng/posts/931022027601  neo大這次的反駁大概是第二層: 以人廢言--不針對內容討論,而是攻擊對手的個人特質… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.18.202 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1491881131.A.DD4.html ※ 編輯: wayne62 (36.231.18.202), 04/11/2017 11:47:06
neohippie: 我懶得理這種等級的發言 04/12 00:57
^^^^^^^^反駁金字塔第二層的程度,以人廢言,不針對內容討論
neohippie: 作者標題就打「台美人社群」致台灣基督徒公開信 04/12 00:58
neohippie: 有能力發「公開信」,通常是要強者還是大老 04/12 00:59
neohippie: 無名小卒發公開信才沒有人會鳥勒 04/12 00:59
neohippie: 沒有代表能力那發啥「公開信」? 沒有代表能力幹嘛說 04/12 01:01
neohippie: 是啥「社群」? 04/12 01:01
neohippie: 搞不清楚狀況不要亂放炮好嗎? 04/12 01:02
neohippie: 作者意圖很明顯的就是,我們台「美」、「進步」 04/12 01:02
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 紥稻草人謬誤 我在寫這篇文章時,就想過neo大會這麼回了, 2中我故意說我對neo大的推測是紥稻草人示範,結果我的示範是失敗的,   我不是紥稻草人,neo大真是這麼想的, 反而是neo大完美示範了什麼叫紥稻草人謬誤。 (把別人的論點扭曲成比較好攻擊的樣子,不管別人原來怎麼想的)   3中我也沒錯,neo的反駁一直只到七層反駁金字塔中第二層的程度: 以人廢言--不針對內容討論,而是攻擊對手的個人特質……
neohippie: 又好棒棒的基督徒都是挺同婚的喔,落後的呆丸基督徒 04/12 01:03
neohippie: 要不要學著點? 04/12 01:03
neohippie: 我的論述很簡單,跟你自己承認的一樣 04/12 01:03
neohippie: 文章裡的幾個作者根本沒資格為「台美人社群」發啥 04/12 01:04
neohippie: 公開信 04/12 01:04
neohippie: wayne wayne小朋友,老子的回應就是直接砍在文章 04/12 01:06
neohippie: 最有說服力的那個啥好棒棒的「台美」宣稱 04/12 01:06
neohippie: 討論人家個人經歷分享有啥好講的? 04/12 01:07
neohippie: 搞不清楚狀況不要亂放炮,自取其辱好嗎? 04/12 01:08
neohippie: 事實是多數的亞裔基督徒都是反對同性戀行為 04/12 01:12
neohippie: 多數亞裔基督徒沒有代表性,但幾個自稱是好棒棒 04/12 01:12
neohippie: 又進步的台美基督徒有能力代表台美社群? 04/12 01:13
耶穌剛開始講道傳福音時,代表了什麼社群? 馬丁路德開始倡議宗教改革時,又代表了什麼社群?
neohippie: 發出的廢話有「公開信」的等級? 台灣基督徒需要鳥他們? 04/12 01:24
theologe: 台灣基督徒6%發出的任何意見就neo來說也都是廢話等級的 04/12 09:05
theologe: 吧XD 任何台灣人需要鳥這6%? 還是要談6%>>>>24%或35%?XD 04/12 09:08
theologe: 如果今天數據/立場反過來,例如只有24%不支持同婚,那 04/12 09:13
theologe: neo就會說這些人是「關鍵少數」、為堅持真理而站出來吧 04/12 09:14
theologe: 、這些台美基督徒足為表率及真基督徒的代表XD 04/12 09:15
※ 編輯: wayne62 (111.248.192.67), 04/12/2017 11:44:03
theologe: 愛爾蘭基本上就是這個狀況,下一個世代的基督徒,也可能 04/12 18:40
theologe: 集體產生這個數據上多數少數對調的狀況,那時neo又要怎 04/12 18:41
theologe: 麼說呢?堅持多數才有代表性及討論空間?少數講的都是 04/12 18:42
theologe: 廢話跟屁話?我是覺得在這種數據上玩雙重標準是沒有太大 04/12 18:43
theologe: 意義的。真理本來就不是用投票得來的;對我來說,無論多 04/12 18:44
theologe: 數少數,彼此傾聽不同的聲音才是重要的事情。 04/12 18:45
neohippie: ...wayne,我覺得你先去複習一下說服的三種方法再來 04/13 01:12
neohippie: 叫我。 04/13 01:12
neohippie: 你根本沒有辦法回答我的問題: 04/13 01:13
neohippie: 1. 為甚麼文章的幾個作者自認有辦法代表「台美人社群」 04/13 01:13
neohippie: 發公開信? 如果不認為自己有代表性為甚麼要下這種標題 04/13 01:14
neohippie: 與前言? 04/13 01:14
雖說基信板聊邏輯問題好像離題太遠, 但這邊疑似犯了循環論證的毛病,即 有代表性才能發公開信,                但 公開的言論 又要有多數認同 才能有代表性 這樣依neo大的見解,少數有不同意見的基督徒 還能發表意見嗎? 基督教是如neo大所想像的,這麼多數暴力,一言堂的環境嗎? 如果是就算了。
neohippie: 2. 這篇公開信的說服力是哪裡來的?不是「台美」、 04/13 01:15
neohippie: 也不是「進步」的話那是哪裡來的? 04/13 01:15
neohippie: ......................... 04/13 01:16
neohippie: theologe: 一個論述是講有沒有「台美人社群」代表性 04/13 01:16
neohippie: 一個論述是講台灣基督徒有沒有權力反對。 04/13 01:17
neohippie: 你把兩個完全不同的論述拿來大鍋炒 04/13 01:17
neohippie: 你是持續無視文章標題與前言就是了? 04/13 03:00
neohippie: 你標題打「台美人社群」當然就是代表台美人 04/13 03:01
neohippie: 問題是幾個人的言論(而且是與多數相反的言論) 04/13 03:02
neohippie: 毫無代表性。 04/13 03:02
neohippie: 不要繼續跳針講廢話好嗎? 文章標題與前言都很清楚 04/13 03:04
neohippie: 蝦咪循環論證,文章標題和前言都是我的資料與證據 04/13 03:05
我的錯,我不該用太深的專有名詞, 如果neo大你的評論只能那麼淺,只能針對標題和前言,不能針對主論述, 就像只看了封面和作者簡介,就能把一本書批的一文不值,而不能深入了解別人在說啥 這樣我也沒啥好說的了。
neohippie: 少數、又不是名人強者當然不能代表「台美人社群」發言 04/13 03:05
neohippie: 老子自己教會找幾個就可以寫一篇打臉的,每個都是 04/13 03:06
neohippie: 學界獨當一面的強者,都反對同婚 04/13 03:07
neohippie: 但我臉皮沒那麼厚,沒有敢代表台美社群對台灣基督徒 04/13 03:08
neohippie: 發啥公開信。台灣基督徒鳥幾個美國人幹嗎? 04/13 03:08
neohippie: 他們幾位要發言當然沒問題,但請不要說啥代表台美社群 04/13 03:09
neohippie: 台美基督徒超強者多得是,不需要幾個路人代表發言 04/13 03:10
neohippie: 超不爽的,幾個路人發啥屁蛋公開信? 有沒有搞錯? 04/13 03:15
※ 編輯: wayne62 (111.248.192.67), 04/13/2017 04:13:09
uka123ily: 發公開信為什麼要是超強者啊?不懂啊 04/13 06:58
fyodor: 罪人中的超強者?罪魁嗎? 04/13 11:17
theologe: 簡單說就是台美社群裡有政治鬥爭問題吧,任何意見團體要 04/13 14:04
theologe: 發表跟neo那派不同的主張,那彼此當然要互相牽制一下。n 04/13 14:04
theologe: eo也沒回答若今天數據反過來(可見的未來是可能發生的) 04/13 14:05
theologe: ,他會同等標準的說少數派就是廢話屁話臉皮厚嗎? 04/13 14:05
theologe: 愛爾蘭的基督徒不贊成同婚是少數,所以他們發表任何意見 04/13 15:53
theologe: 、表達反同婚立場,就是廢話屁話臉皮厚嗎? 04/13 15:54
theologe: 愛爾蘭反同婚的基督徒,發任何公開聲明,neo也要說: 04/13 17:31
theologe: "超不爽的,幾個路人發啥屁蛋公開信? 有沒有搞錯?"? 04/13 17:32
uka123ily: 為什麼要在這種事情上卡住呢? 04/13 22:38
neohippie: wayne: 我前面就講過了,沒代表性的個人經歷根本沒啥 04/14 00:11
neohippie: 好討論的。喊啥深入了解,我怎麼沒看到你的分析文? 04/14 00:12
neohippie: 講過了,問題就在標題跟前言 04/14 00:13
neohippie: 怎麼會天真的以為標題和前言會是「淺」的? 04/14 00:14
只有東拉西扯的程度,這樣我也沒啥好說的了
neohippie: 又不是寫小說 (narrative)架構,論述文 (expository) 04/14 00:14
neohippie: 架構,標題與前言就是精華所在。搞不清楚狀況不要亂 04/14 00:15
neohippie: 放砲好嗎? 你跟我說論文裡的 "abstract" 很「淺」? 04/14 00:15
neohippie: 論文裡的 introduction 很「淺」? 04/14 00:16
neohippie: 根本搞不清楚情況在亂放炮阿 04/14 00:17
※ 編輯: wayne62 (1.163.100.15), 04/14/2017 00:54:16
neohippie: 我回一篇了,有甚麼料的境管放馬過來 04/14 01:05
neohippie: 看你是要戰文章架構還是統計 04/14 01:08
neohippie: 我等你的深入分析文 04/14 01:08
neohippie: 來單挑 04/14 01:16
bettis: 學術界的8+9 04/14 08:03
neohippie: 學術界的小朋友都可以ko bettis了,根本不需要我出手 04/15 00:36
bettis: 無聊當有趣 04/15 10:08
ezpaper: '無名小卒發公開信才沒有人會鳥勒' 嗯 這邊我同意neo講 04/16 22:36
ezpaper: 的哦 就像有人說基督教不是全部都反同 可惜講的都是些無 04/16 22:37
ezpaper: 名小卒 所以當有人開地圖炮打的時候 你們有什麼好靠邀的 04/16 22:37
ezpaper: 呢 04/16 22:37
neohippie: 老子在板上可沒在靠邀的 04/18 00:52
neohippie: 要戰就真槍實彈的用學術的方法戰 04/18 00:52
ezpaper: 那之前拿同光來救援不知道是救三小的 同光不被基督教承認 04/18 15:37
ezpaper: 就你這無名小卒說它是基督教(更何況你還不是教徒咧) 就 04/18 15:38
ezpaper: 要來戰 現在知道可笑了吧 04/18 15:38
uka123ily: 我到現在沒看到學術的反駁啊。 04/18 18:28