→ pinjose: 可深入專研05/23 21:35
推 mapuff: 推一個，這一直是很多信徒難解的問題！05/23 21:59
推 aun5780: 你好厲害05/23 22:10
→ aun5780: 每個解釋都好有道理05/23 22:11
→ aun5780: 超強05/23 22:11
→ aun5780: 所以即使是聖子05/23 22:12
→ aun5780: 也沒有"被生之前"的不存在狀態05/23 22:13
→ aun5780: 跟聖父一樣都是一直存在的05/23 22:13
這個生其實強調的是源頭
如果一直往前追蹤
就是主在約翰十章說的
我與父原是一
but,but
如果就著人性來說
卻不是一開始就有的
神性的神→創造宇宙與人
及自己成為人(取了人性)
其實這已經到很深入的地方
一步不慎就會成為異端
※ 編輯: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 22:21:11
推 aun5780: 哇 05/23 22:21
→ aun5780: 真的很深奧 05/23 22:21
→ aun5780: 筆記筆記 05/23 22:22
→ pinjose: 我第一個推文那個網址，其實裡面很多真理專題，那個比我 05/23 22:23
→ pinjose: 專業多囉！ 05/23 22:24
→ pinjose: 其中有七篇31神的論證 05/23 22:25
推 aun5780: 呵呵 那個對現在的我還太難以閱讀05/23 22:29
→ aun5780: 但你這篇05/23 22:30
→ aun5780: 非常的讓人受用05/23 22:30
→ aun5780: 尤其可以面面俱到的解釋各層面的視點05/23 22:30
→ aun5780: 也讓初信者可以立即受用無窮05/23 22:31
→ pinjose: 其實不用知道太深也沒關係啊，哈哈，反正人理解有限05/23 22:31
→ aun5780: 尤其是那個比喻05/23 22:32
→ aun5780: 其實你所有的形容 都會導向那個水的比喻05/23 22:32
→ aun5780: 父是看不見的05/23 22:33
→ aun5780: 子是顯明給我們的05/23 22:33
→ aun5780: 靈連結我們跟上帝05/23 22:33
幫你配經節
就是那獨一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看見，也不能看見的，要將基督這顯現
顯明出來。願尊貴和永遠的權能都歸與祂。阿們。 提摩太前書 6:16
愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。 歌羅西書 1:15
耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了
父；你怎麼說，將父顯給我們看？ 約翰福音 14:9
遵守神誡命的，就住在神裏面，神也住在他裏面。在此我們就知道神住在我們裏面，乃是
由於祂所賜給我們的那靈。 約翰一書 3:24
只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所
聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。 約翰福音 16:13
凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。 約翰福音 16:15
※ 編輯: pinjose (118.160.158.251), 05/23/2017 22:46:44
推 aun5780: 雖然是各處聖經的擷取 05/23 22:53
→ aun5780: 卻一氣呵成變成完整的文章 05/23 22:53
→ pinjose: 哈哈，你嘴太甜了，謝謝誇讚，不過是我們教會教導的好。05/23 22:55
→ ezpaper: 一搭一唱是在唱雙簧傳道嗎05/24 00:10
推 neohippie: 可以給漫畫版嗎?05/24 00:39
→ neohippie: 講一下摩門教和耶證版應該也是很有意思05/24 00:40
neo來阿，這你應該行
推 david213: 父具體化身在子裡 子實化成為那靈 我們講三一神，其實 05/24 01:57
→ david213: 最重要的字是一，因為只有一位神，只是有三方面的講究罷05/24 01:57
→ david213: 了！05/24 01:57
good!
基督徒大多過於強調三
而變成隱性三神論
→ Kangin75: 新柏拉圖主義之新知一方05/24 02:08
哲學引進來，就是失敗的開始
※ 編輯: pinjose (118.160.158.251), 05/24/2017 08:50:22
推 NewCop: 簡單來說摩門教是三神論，耶證是只承認"父"是神，子靈不是 05/24 09:21
→ Kangin75: 沒關係，因為哲學本來就不是真理 05/24 13:47
推 Kangin75: 摘錄維基百科。教父們為了使基督教更具吸引力和知識更充 05/24 14:31
→ Kangin75: 實，教父開始將《聖經》教訓與古希臘哲學融合。而在早期 05/24 14:33
→ Kangin75: 基督教時期（公元2-5世紀）的教父思想，由於是根據聖經 05/24 14:33
→ Kangin75: 和利用新柏拉圖主義建立的，一般稱為「教父哲學」。 05/24 14:34
→ Kangin75: 教父哲學（英語：patristic philosophy）是指處於聖經神 05/24 14:35
→ Kangin75: 學與經院神學之間的基督教神學思想。教父們為了使基督教 05/24 14:36
→ Kangin75: 更具吸引力和知識更充實，教父開始將《聖經》教訓與古希 05/24 14:36
→ Kangin75: 臘哲學、古羅馬哲學融合。而在早期基督教時期（公元2-5 05/24 14:37
→ Kangin75: 世紀）的教父思想，由於是根據《聖經》和利用新柏拉圖主 05/24 14:37
→ Kangin75: 義建立的，一般稱為「教父哲學」。在聖經神學與經院神學 05/24 14:38
→ Kangin75: 之間，更有承上啟下的作用。在早期基督教神學發展中，教 05/24 14:39
→ Kangin75: 父哲學可謂是影響力最大的神學思想之一。 05/24 14:39
→ Kangin75: 教父哲學以哲學論證很多現今的基本教義，主要的有神論、 05/24 14:40
推 df31: @k 也不是向你看的那樣。整個基督教經過三次哲學的衝擊。 05/24 14:40
→ Kangin75: 三位一體論、創世論、原罪論、救贖論和天國論等。教父哲 05/24 14:40
→ Kangin75: 學可說是經院神學的基礎。 05/24 14:41
→ df31: 第一次是早期，收到柏拉圖的衝擊。第二次，中世紀，亞理斯 05/24 14:41
→ df31: 多得。第三次是改教後，真正厲害的是18世紀後，又是柏拉圖 05/24 14:41
→ Kangin75: 抱歉，我只是摘錄了維基百科的簡介，因為原po是慕道友 05/24 14:42
→ Kangin75: 不是我寫的 05/24 14:42
→ df31: 。雖然基督教信仰可以用不同的哲學包裝，切入。但是核心內 05/24 14:42
→ df31: 涵沒有改過。 05/24 14:42
→ df31: @k 這是很有意思的事情。 05/24 14:43
推 Kangin75: 好的謝謝。 05/24 14:44
推 israelii: 我也是推這個版本，講的很好讚喔 05/24 18:49