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我們來看一下討論的基調: 1. 生命必須被更高層次的事物賦予特定的意義,它才有存在的道理。 2. 若它僅僅只是隨機的產物,是偶然的情況下,化合物在高溫中彼此結合, 並且有了特定的模式,隨後更趨複雜而有了本能與意識,這樣的生命本質 是虛無的,只為了繁衍與延續,再無其他更高層次的目的。 就宗教信仰者而言,他們願意接受1;但接受生命只是偶然的非信仰者, 就必然要接受生命是虛無且毫無意義的嗎?這就不一定了。 自然主義者僅僅只是排除了超自然的因素,認為萬物的背後不一定需要一個至高 的存在,才能顯得自己是有價值的、有意義的、有存在感的。自然主義者的基調 是唯物的,存在即意義。 所以現代很多人都是簡單的自然主義者,但他們並不必要接受生命本質是虛無的。 那只是其中一部份哲學家的意見。對於其他人而言,作為自然的一部份, 為什麼人們要刻意貶抑自己? 數學家讚嘆數學的美,物理學家讚嘆宇宙中冥冥的定律, 愛因斯坦讚嘆自然之美,這只是無意義生命的蠕動嗎? 有人貶抑虛無主義者乃至自然主義者的生命不過是蠕蟲,但即使是蠕蟲, 它身上每個零件所驅動的行為是美。 有人嘲諷自然主義甚至虛無主義的茍活,何不尋死以追求自由,解開束縛? 但活著是美,死了也是美,自然賦予你意識去體驗它,為生者感動,為死者難過。 要不要行使這樣的能力,這是人自己的選擇。 有一天人們都會死,意即有一天,即使認為生命是虛無的人,你我也終將得到自由。 那麼玩轉人生,把最美好的禮物留到最後,一個人又會有什麼損失? 這便是虛無主義者最有力的反擊。 我是覺得啦,今天虛無主義者還沒跳出來嗆你neo到臨死才發現自己所期盼的一切 只是空虛與假象,自己就跳出來開群嘲嗆別人都是如同蠕蟲般茍活, 立場自然就弱了,這就是你自己造成的。 說到底這只會讓人覺得自以為是,用上帝當藉口,認為自己的人生比其他人高貴而已。 但宗教是拿來炫耀跟嘲諷別人的嗎?上帝給你生命,是讓你嘲諷其他人的一生嗎? 我覺得教友們有多討厭把玩著科學雞毛當令箭的無神論者, 這種教友對於非信徒就有多討厭,大家都是互相的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.125.224 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1495684510.A.1FC.html
leon00521: 話說為什麼生命的意義一定要是生死觀 期待下一餐的食 05/25 11:59
leon00521: 物 樂見萌萌崩潰 也可以是生命的意義R 05/25 11:59
就有人不甘心這種意義太廉價,一定要有至高存在賦予他存在的價值。 否則蠕蟲般的人生有什麼意思,怎不死一死? 你知道這種調調其實不新奇,以前教徒也常拒絕承認自己的祖先是吱吱, 因為完全無法接受自己是從下等動物演化而來的解釋,只好嘲諷那些相信 的人怎不給吱吱立牌位。 所以到底是誰想的不透徹呢?我們只是不忍心看人出醜。
DarkHolbach: 他們的邏輯是這樣:上帝創造你給你生命意義 05/25 12:03
DarkHolbach: 所以你的生命才會是有意義的 05/25 12:03
DarkHolbach: 如果你是宇宙隨機的產物,那你的人生是隨機沒有意義 05/25 12:04
DarkHolbach: 但為什麼生命的意義是要創造你的事物或你誕生的方式 05/25 12:05
DarkHolbach: 來賦予? 05/25 12:05
DarkHolbach: 如果我今天是一個克隆人奴隸,那我的人生是不是只有 05/25 12:05
DarkHolbach: 聽從製造我的奴隸主?很明顯不是嘛 05/25 12:06
DarkHolbach: 再說,教徒還沒有辦法證明神存在 05/25 12:07
DarkHolbach: 你的人生要寄託在你完全不了解的事物不是很可笑嗎 05/25 12:07
DarkHolbach: 一個自稱學生物學的,居然會用智慧設計論的論點 05/25 12:09
DarkHolbach: 我也是開了眼界 05/25 12:10
DarkHolbach: 想當初我還窩在圖書館看了不少比希跟詹腓力的書 05/25 12:12
DarkHolbach: neo的論點讓我想到詹腓力 05/25 12:12
theologe: 其實neo好好正視為什麼沒有半個無神論自然主義者對他所 05/25 15:33
theologe: 謂「自X即自由是自然主義者的宿命」起共鳴,就該知道他 05/25 15:34
theologe: 的論述有根本的問題XD 例如說w寫這幾篇都是充滿心虛的情 05/25 15:35
theologe: 感,那neo自認為打中對方要害,才會有一點點可信度XD 05/25 15:36
theologe: [05/25 15:35 漏字:"若"都是充滿...] 05/25 17:28
sCHb68: neo的主要論述、主軸並沒有什麼「根本的問題」, 05/25 22:03
sCHb68: 若你對於世界持的哲學終極準則是「隨機」, 05/25 22:03
sCHb68: 那麼在這個「隨機」之下發生的人事物是沒有任何意義的。 05/25 22:04
sCHb68: 你、我在這個PTT發文、回文或推文都是沒意義的, 05/25 22:04
sCHb68: 因為它們只是「隨機」中的巧合(性)罷了。 05/25 22:04
sCHb68: 風可吹跟neo也只是隨機在PTT上討論一個「生命是否虛無」 05/25 22:05
sCHb68: 的隨機議題,沒有任何意義可言。 05/25 22:05
「隨機等於無意義」,這是最奇怪的觀念了 你在路上忽然遇到很久不見的老朋友,你的驚喜也許正來自於這種隨機的巧合。 無論你如何嘗試貶抑這種純屬機率下的產物,你的情感依然是真實的。 反之,你要如何去詮釋這事件是「冥冥中的安排」還是「上帝給你的禮物」, 或某種「緣份」、「因果循環」為你的喜悅加分添色,那是你的自由。 因此,不管你相信什麼,你忽然遇到了朋友,你感到高興,這才是最重要的, 也是唯一的事實。就像台灣有兩千萬人,我們這一小群生活可能完全沒有交集 的人,也就忽然可以這樣在螢幕前聊是非,我覺得這是很有趣的一件事。 若硬要去在乎這一切是不是隨機的產物,我們是不是各自在人生中骰了幾千顆骰子, 剛好都骰到會來到基信板的數字,這種偶然跟隨機有沒有意義,很重要嗎? 人生就像一道一道菜,有人就喜歡吃原味不喜歡加工, 透過宗教再賦予人生中所有的因果關係額外的意義,就好像加調味料一樣, 這個人覺得不加就索然無味,別人覺得剛剛好,不加會是問題嗎?
bettis: 生命的存在本身就是意義了 05/25 22:53
bettis: 你們非要把生命的意義縮的這麼小。只有崇敬神才有意義, 05/25 22:55
bettis: 那是你們的事。 05/25 22:55
bettis: 別把你們的意識形態加諸在別人身上 05/25 22:56
bettis: 你們的教義和教條請放在自己身上就好 05/25 22:57
theologe: 提醒一下,現代自然主義者恐怕更強調自然律則;演化的隨 05/26 06:40
theologe: 機已成了必然(幾位有提到存在便是意義)。 05/26 06:41
theologe: 講「隨機」,其實是基督徒或者懷疑論者要去破自然主義或 05/26 06:42
theologe: 科學主義所會強調的點;我自己以前閱讀演化論科普讀物, 05/26 06:43
theologe: 的確歸結的也是「隨機」概念,但明顯因為我是基督徒的關 05/26 06:44
theologe: 係;其實我也從那些讀物裡面看到演化論者對於自然/生命/ 05/26 06:45
theologe: 演化整體歷程奧妙的讚嘆;故很明顯演化論不是只有「隨機 05/26 06:45
theologe: 」這個概念;「天擇」、「人擇」等等機制都包含了超過「 05/26 06:47
theologe: 隨機」概念所能概括的律則...。 05/26 06:47
theologe: 關鍵就在於Kant奠定現代知識論的基礎,除非回到Hume。 05/26 06:50
theologe: 當然Kant本身也是有漏洞,或者說可以被詮釋出虛無主義的 05/26 06:53
theologe: 部份,那就是叔本華-尼采等人的詮釋/批判/掙扎等等的點. 05/26 06:54
theologe: 當然Kant這條線主要是針對物理學,演化論是多帶入了生物 05/26 06:57
theologe: 或生命的一些機制;這部份我想尼采等人的生命哲學也是在 05/26 06:59
theologe: 與這個新元素對話,而稍微脫離了Kant的脈絡...; 05/26 06:59
theologe: 不過若演化論還原至基因論,基因論又可還原至化學及物理 05/26 07:03
theologe: 作用(plus?),那就沒有脫離Kant針對的範疇;但話說回來, 05/26 07:05
theologe: 無論演化或大爆炸,都可還原至物理學/律則的話,那物理 05/26 07:06
theologe: 或統稱自然律則又是從哪裡來的?或者說基因的藍圖是從哪 05/26 07:06
theologe: 裡來的;除了用Hume的懷疑論去說是人類理智歸納的「錯覺 05/26 07:07
theologe: 」外,不也可能歸結為另一個更大的心智--上帝的創造? 05/26 07:08
theologe: 「智慧設計論」不覺得是完全沒有可能的;雖然霍金一直不 05/26 07:09
theologe: 斷在修改他的「始源」理論... 05/26 07:09
theologe: (btw, Popper也是在Kant及德觀的脈絡下才會去談否證論.) 05/26 07:15
theologe: (那個plus就是「求生的意志」,那這個意志又是從哪裡來 05/26 07:21
theologe: 的?當然可以用Hume來說這個意志也只是錯覺...) 05/26 07:21
theologe: (但實證論實在主義者應該不太接受什麼都是錯覺這種講法 05/26 08:06
theologe: ;Einstein也是一種詮釋/修正Kant的角度,而非回到Hume 05/26 08:06
theologe: 。) 05/26 08:06
※ 編輯: windcanblow (36.224.254.159), 05/26/2017 14:07:46
neohippie: theologe: Kant 那個自由是在討論道德應用的部分 05/27 01:33
neohippie: Hawking的部分則是認為 自由 是不存在的 05/27 01:34
neohippie: theologe,你上面最後問題把自己想進死胡同 XD 05/27 02:32
neohippie: 你可能要先決定一下自己的世界觀預設 05/27 02:33
neohippie: 風可吹,你的「存在即意義」是哪種意義? XD 05/27 02:56
neohippie: 生命即自私基因展現的意義嗎? 05/27 02:56
theologe: Kant是現代思維的基礎,無論無神論或現代神學。 05/27 12:21
theologe: 道德/自由不是你講的什麼「道德應用」這種你以為的小兒 05/27 12:21
theologe: 科;不瞭解這個哲學脈絡,neo的論述只是一直在製造笑話 05/27 12:22
theologe: 跟災難而已。我想我已經盡力說明了,聽不進去、想要一直 05/27 12:23
theologe: 重複那些荒謬的、不經反省的論點,我也無能為力。 05/27 12:23
uka123ily: 康德的自由如果不回應,那論述也枉然。 05/27 12:24