神的愛是什麼性質、神的兒女是什麼意思？

[BASICA (二楞子)]

我認為我的文章主要針對初歸信者。

1/神的性質公義大過於慈愛。例如他曾經為了世人的罪惡毀滅過我們。戰場上他殺人無
數。你一定要把神解釋成為你爸爸你媽媽那種愛，就是窄化他的愛。

日頭照好人也照歹人。下雨給義人也下給不義的人。

2/人為什麼要禱告？

從心理層面談可能是禱告讓你有被關心的感覺。而不是你透過禱告生活怎麼變好了。
另外就是人說上帝全知、需不需要你禱告才知道你？全能需不需要你禱告跟你同工？

3/人從上帝處期待什麼？這是要自動升級你的層次的事情。你可以求他的國他的義。

4/聖經裡面有應許的觀念：除了他應許你的你其他不必妄求。

5/爸爸是什麼觀念？爸爸可以很嚴厲。可以很不親。不受洗就不得救這樣他是有多愛你？

6/基督徒的愛我認為應該注重真誠其次才講求博愛。

7/神的愛不是很私愛。比較廣博公道。我認為這種關係彼此也有佔有性的性質。

8/世界上有很多不幸的事情。教會都不能好好解釋他。都把他歸類給魔鬼。

然後一點點小恩小惠就迷信渲染他、講成是神有多靈驗。

9/以上的事情請初歸信者超越我比我想的更透徹！不然不建議天天禱告。

10/「義子」兩個字講的有什麼不對的？不然上帝愛人甚至把獨生子賜給眾人....
你把耶穌基督置於何地了？就好像因信稱義的義、原文是審判官判你無罪〈義〉
不是指你德行上面的用詞。例如舊約：亞伯拉罕信神、這就稱為他的義了。

11/你會把你自己當成是耶穌基督的兄弟姊妹嗎？那你跟異端思想有什麼差別呢？

12/哲學家說獸性→人性→神性漸漸演化。獸性看人性會扭曲、人性看神性也會扭曲。

13/耶穌三次問彼得你愛我嗎？註文說這三個愛原文不一樣。這可以看出神是愛的這句話
他的愛不能僵化解釋他。會出錯。

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→ pinjose: 你要的是真理，還是符合你想要的真理
推 sysop5566: 耶穌是養子
→ pinjose: 1,2,4,5,9,10,11都不符合聖經
這樣子：想要的真理跟真理不要區別太清楚。你的真理也不是大家的真理。
自命是真理誰都會。

我主要希望我自己跟初歸信者都想清楚。

我的本意也不是大砲四射。單純希望自己在內的眾人都想清楚。

至於說我不符合聖經<--歡迎討論。
※ 編輯: BASICA (36.228.0.71), 06/18/2017 20:41:28
→ sCHb68: 耶穌是我們的長兄(羅 8：29)，基督徒不是祂的弟妹不然是?
這樣問你：耶穌跟上帝三位一體。他是神也是人。你單純是人也不三位一體。我認為
差別很明顯了！耶穌有罪嗎？需要因信稱義嗎？

岔題目：詩篇 82:6  你們是神、都是至高者的兒子  <--你肯承認你是神嗎？
※ 編輯: BASICA (36.228.0.71), 06/18/2017 20:46:37
→ sCHb68: 既然你搬出本體論意義上的上帝，要來與人做無限的區隔，
→ sCHb68: 那你認為(羅 8：29)要如何解釋呢？
→ pinjose: 知道什麼是重生嗎？這三位一體的靈，「分賜」給人，使人
→ pinjose: 裡面也有神的靈
我指的需不需要特別指神需不需要人透過禱告跟他溝通以及人透過禱告可以做什麼。

聖經內讚揚禱告可以發生奇蹟。例如耶穌說人有信心如芥菜子大〈可以移山倒海〉
雅各書說以利亞禱告三年半不下雨就不下雨。耶穌說求就得之。

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我現在說的是人應該對禱告附上多少期待的問題。這如果用科學統計的角度看的話？
為什麼一個人禱告不應驗？

------------->所以我才跟你們談應許的觀念。應許是神已經答應的事情。

新約舊約的約、可以用法律文書的角度來檢視他。

神沒答應的事情、求有沒有用？不是我要討論的事情。

又例如、我認為神不會無限制答應我們的禱告。跟神許願必須要還〈舊約〉。我看一般人
都沒有要付出代價的觀念在？幼稚。
※ 編輯: BASICA (36.228.0.71), 06/18/2017 21:49:36
※ 編輯: BASICA (36.228.0.71), 06/18/2017 21:53:21
※ 編輯: BASICA (36.228.0.71), 06/18/2017 21:54:19
→ pinjose: 所以說，我們焦點一直不一樣...
→ pinjose: 你的焦距是跟神說是一種乞要
→ pinjose: 我的焦距是跟神說是一種來神面前接觸神
→ pinjose: 你認為神已經知道，所以「不需要溝通」
→ pinjose: 我看到「溝通」是讓我們「來」神面前
推 Kangin75: 65:24 他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽
→ Kangin75: 以上是以賽亞書65章