推 springxx: 你一點也不理解恩典08/12 18:32
→ springxx: 恩典是報應給那些尋求神的國 與 神的義 的人08/12 18:33
→ springxx: 恩典是努力的人得的08/12 18:33
→ springxx: 白白恩典 神 主動或額外給 我們本沒資格 或 已失去資格08/12 18:35
→ springxx: 不是靠我們努力 或是我們本來該得的工價08/12 18:36
→ springxx: 我們是罪人 本不配得 是沒指望的08/12 18:37
→ springxx: 恩典不是指 全程 一路保送上樂園08/12 18:39
推 springxx: 然後不管你到底愛不愛神 愛不愛人如已 不悔改 不用努力08/12 18:44
→ springxx: 再爛都保送你上樂園 這就叫白白恩典 抱歉 恩典不是這樣08/12 18:45
你是不是搞錯了,恩典本來就不是上樂園
你先好好思考什麼叫恩典
我文章已經寫的很明白了
你還在雞同鴨講
※ 編輯: pinjose (111.71.77.142), 08/12/2017 18:48:44
→ Kangin75: 平靜一下。我覺得大家可以參考希伯來書第六章 08/12 18:54
來6就是在勸勉聖徒努力追求生命成熟
※ 編輯: pinjose (111.71.77.142), 08/12/2017 18:59:08
→ Kangin75: 恕我無知,是不是春天大的觀點比較接近這段聖經,所以你08/12 19:04
→ Kangin75: 們有雞同鴨講(不過我好像也不是完全看完)08/12 19:05
春天問題就是把因信稱義的白白恩典
與竭力往前達到成熟的公義冠冕混淆了
※ 編輯: pinjose (111.71.77.142), 08/12/2017 19:09:45
→ Kangin75: 了解。小小羊園地好像也是把這兩者分開,他也是把"稱義" 08/12 19:30
→ Kangin75: 領域"和"成聖領域"分開。稱義領域的概念是你說得白白恩 08/12 19:31
→ Kangin75: 典,成聖領域是竭力往前達到成熟公義冠冕 08/12 19:32
推 JI1: jesus is love 08/12 20:51
推 NewCop: 那麼稱義的人在死後或末了的審判會是怎樣的狀況? 08/12 22:49
太25童女的比喻
耶穌回來看基督徒燈里油夠不夠多
油就是指屬神的成分
或是說你生命成熟度如何
油不夠,無分王宴
要去買油(補修生命功課)
其他地方形容詞有
哀哭切齒。丟在黑暗
以及好像從火經過一樣
(燒去木草禾皆)
一直到王宴後
千年後,聖城耶路撒冷從天而降
這城就是所有信徒組成
(經過千年沒有不成熟的了)
白色大寶座的審判是
所有不信主的
基督徒提早一千年,在主回來時就
先審過了。
人死的狀況,聖經描述極少
恕不與置評
※ 編輯: pinjose (111.71.77.142), 08/12/2017 23:00:41
※ 編輯: pinjose (111.71.77.142), 08/12/2017 23:15:16
推 NewCop: 我覺得這種成義待遇還是怪怪的,對照幾個月前版上的不信08/13 00:36
→ NewCop: 者上天堂的問題者能否上天堂的議題08/13 00:36
推 NewCop: 最終就是:信了耶穌,殺人放火而且不會改最後等能上天堂,08/13 00:38
→ NewCop: 就算他們其他不信耶穌的人08/13 00:38
→ NewCop: 做了再多神所喜愛的事也得下地獄08/13 00:39
→ NewCop: 這樣的事真的能讓其他人信服嗎?08/13 00:40
因為聖經有一個概念就是
所有的舊造都只配死
陳樹菊很善良,證嚴很善良
但在神眼中都不夠
人都是被蛇毒入侵
裡面滿了敗壞的元素
就連保羅都親口在羅七說出他敗壞的光景
一個認識到自己肉體是何等敗壞的人
就會知道這真是無可救藥
不是努力做好,那不過是舊衣打新補丁
所以不管有信耶穌,沒信耶穌,舊人都是
死一路
儘管信了耶穌,我們舊人仍需要死
是與主同釘十字架
而藉由接受耶穌,才有可能活出另一種
生命,新造,新人
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所以觀念的差異。就在於你有沒看到
舊造的敗壞
這也是受浸的真義之一
連耶穌也要受浸
因為神的眼中,人的肉體都需要死
※ 編輯: pinjose (111.71.77.142), 08/13/2017 01:23:55
推 ckcraig: 人的主觀,容易讓人想靠自己就能決定進天堂離開地獄08/13 09:54
→ ckcraig: 如果我努力了做了好事,不給我進天堂->不公平,不公義08/13 09:55
→ ckcraig: 如果有人做了比我壞一點點事情,不給他下地獄-> 不公義08/13 09:56
→ ckcraig: 能不這麼想是難的,願主保守我們單單倚靠祂08/13 09:57
→ eno4022: 因為人常常拜託不了做工的心態08/13 13:30
→ eno4022: 所以才會常有人恐嚇說如果沒xxx不能得救08/13 13:34
→ Mian1997: 請問為所欲為作姦犯科到死都不改的人是否能因信稱義?08/13 23:40
※ 編輯: pinjose (114.136.146.153), 08/14/2017 02:28:28
你也可以想想,如果你是神
你的兒女作姦犯科你會怎麼作?
如果不能理解父愛,可以想像
一個你最愛的人,作奸犯科,你是神會如何行
※ 編輯: pinjose (114.136.146.153), 08/14/2017 02:52:23
推 loddy: 羅馬書1:24 所以,神任憑他們逞着心裏的情慾行污穢的事,以08/14 18:47
→ loddy: 致彼此玷辱自己的身體。08/14 18:47
→ loddy: 羅馬書1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉08/14 18:47
→ loddy: 妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;08/14 18:47
→ loddy: 羅馬書1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、08/14 18:48
→ loddy: 狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、08/14 18:48
→ loddy: 羅馬書1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。08/14 18:48
→ loddy: 羅馬書1:32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他 08/14 18:48
這是得救前的光景
得救後就變成
因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。” 希伯來書 12:6
肉身的父是在短暫的日子裏,照自己以為好的管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是為了
我們的益處,使我們有分於祂的聖別。 希伯來書 12:10
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 21:45:47
→ Mian1997: 那還好阿沒什麼的 08/15 00:23
→ Mian1997: 再怎樣鞭打也敵不過台灣鬼神的變態 08/15 00:23
→ Mian1997: 我寧可作奸犯科 08/15 00:23