Re: [問題] 我們是神的兒女嗎？

[pinjose (jose)]

※ 引述《trbtrb (trbtrb)》之銘言：
: 請問要成為神的兒女要滿足什麼條件？(經文？)
: 請問這種成為神的兒女，是純粹主觀(自以為)，或是客觀的？(經文？)
: 請問人在世，有可能成為神的兒女嗎？
: 那如果答案是正面的，成為神的兒女的狀態，有沒有可能發生變化？
: 一下子為神的兒女，一下子又不為神的兒女？
: 一下子可以稱為弟兄姊妹，其實另一下子又變成外邦人？
: 再請問，成為神的兒女的人(教會)，未來還有可能下火湖嗎？(讓基督的新婦，成為瞎
眼
: 或缺手的？)

其實是這救恩好比灑種，
生命種子進來，然後長大收成
這都是聖經的觀念與比喻

神先給我們成為神的兒女的生命
然後我們憑這生命活出神兒女

條件非常簡單
約1：11-12已經指明
祂到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。 約翰福音 1:11

凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12

所以關鍵就是接受
願意接受祂

然後神如何使我們成為神的兒女呢

在於願意接受就賜下那靈(耶穌的靈)

耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀
。 約翰福音 7:39

為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那
靈。 加拉太書 3:14

那靈就是神兒子基督的靈
進入我們靈裡，與我們聯合成為一
使我們靈裡重生，有生命的種子
(撒種，耕地比喻)

但與主聯合的，便是與主成為一靈。 哥林多前書 6:17

所以我們有神兒子的靈，自然成為神的
後嗣

你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫：
阿爸，父。 羅馬書 8:15

所以很簡單就是願意接受
祂就賜下那靈，
有那靈，我們就是神的兒女

然而兒女分成兩種
一種叫不肖的
叫神的靈憂愁，隨從肉體
這種神必管教

另一種就是讓這生命
長大成熟
就是保羅說的
竭力成熟，基督成形，模成神兒子形象
基督安家，或著就是基督等等

所以是神灑生命種子進我們裡面
然後最終主再來要收成莊稼

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行為派搞錯的是以為獲得那靈
或得生命是最後的論功獎賞

但神是要來收成基督的，(金銀寶石)
沒有從生命種子長出的，
那些好行為不是神要的，(木草禾皆)
那不過是從肉體生的就是肉體罷了


你們是這樣的無知麼？你們既靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？ 加拉太書 3:3

開始要靠那靈，不是靠憑自己的好行為

另外就是，那靈是一開始就賜下
我們才能開始走義路，
千萬不可以為走義路完
才領那靈(完全相反概念)
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↑↑其實這些都是開端的話

來6強調說我們要離開開端的話了
這麼多年過去，對聖經真理還含混不熟是不行，得救，永生，這些都是開端罷了

生命如何成熟更重要
如何彼此供應建造，
這些都是聖經中，重中之重

不要再萬歎阿興樹菊誰上天堂
主來就看你燈裡油夠不夠多(基督)

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※ 編輯: pinjose (140.112.176.149), 08/13/2017 17:07:58
推 Sadan: Amen, 很清楚。
推 atko0226: 想請問P大，樹菊和進興在屬地的事上的審判會有不一樣嗎
→ atko0226: 還是主要看兩個人在靈裡基督生命的成熟度呢，謝謝
信主的惡人
他在地上的罪已經被主承擔了
主替他罪死了

但能不能被主誇獎或責備
就是看生命成熟
(其實還有事奉與建造)

不信主的善人
那麼站在神面前看看能否站的住
(心思，意念，都要被審明)


其實主的死，是為所有人
不信主的善人也可接受救恩
可惜是他沒選擇 接受
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 18:40:22
推 atko0226: 所以是不是說假設兩人信主後，生命的成熟是一樣的
→ atko0226: 那麼兩人從神所領受的就會是一樣的，儘管在地上一個是作
→ atko0226: 惡的，一個是行善的人
我想是這樣沒錯
然而實際如何加權計算，在主
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 20:32:13
另外，我大概猜的到你的想法
主問彼得，你想那一位比較愛主
彼得回答，那赦免的多的
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/14/2017 20:34:48
推 atko0226: 謝謝P大的分享
推 NewCop: 如果只是開始走義路的話要如何稱義？
→ NewCop: 這樣不就跟一個醫學系一年級的學生以醫師自居一樣不合理
→ NewCop: 嗎？
醫師等於=基督成形在我裡面
那麼就是義路的成果，已經有相當程度的變化

沒有人一得救，就自稱達到吧？

我們先有客觀的義(基督遮蓋)
再追求主觀的義(變化成熟)

你的問題是把天堂視為最高終點
想不通怎麼一得救就有份
還需要走義路

其實在於整個天堂的觀念都是錯的

神的國是長出來的
現今的基督徒就在(已經)神的國了
只是比例的問題
人分為靈魂體

自我們重生以來，我們的靈與基督的靈
連結為一，我們的靈就在神的國範圍
(新人)
但我們的魂，體還是舊造(舊人)

需要心思更新，讓基督的生命擴展到我們魂(脫去舊人,穿上新人)

使我們思念神所思念，
以神的愛來愛人
意志也變化為屬神

那麼國度就在我們身上擴大
(新婦豫備，沒有斑點皺紋)

神的國的實際就在我們身上。
所以聖經中，最終的新耶路撒冷
就是所有信徒與神組成的城

人住神裡，神住人裡

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所有得救的兒女，最終定命都是成熟的耶路撒冷。

然而有的人今生就以零碎擺上
奔義路，成熟度達主認可
那麼主來時有預備好的王宴
裡面的基督成為他們的榮耀

有的今日貪愛世界，
生命沒長進
那麼主再來時，就成為羞辱
還是要花更多的代價去使生命成熟
(童女去買油，但是無份王宴)
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:28:38
補充一下，稱義
客觀的義
我們很糟，但基督的血遮蓋我們
贖了我們的罪，
使神眼中我們得算為義人
(罪都還清)

主觀的義就是，
我們不再是很糟，而是好像發光之體
我們身上也活出神的性情，那我們真是義人
(愛光聖義)
那麼，神要大大的誇獎，稱讚
並有獎勵
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:37:00
再來個重磅，窄門，窄路就是這生命道路

大部分人都走錯路到知識善惡樹那條
成千上萬世人都是做好事上天堂的概念
修身，修心，全都是寬路(木草禾皆)

窄路就是生命樹的路
創世紀就鋪梗，不要吃善惡樹
而是要吃生命樹
主來也說祂就是生命的糧

所以這條路就是
藉由吃主(接觸主，林後3：18)
建造(將基督供應給人，讓這生命流通)
讓基督的靈在我們身上運行變化

使我們身上基督擴展(金銀寶石)

也就是生命供應，不斷輸送到我們身上
這是聖經最重要的概念之一
神的生命分賜給人。
(藉由每一豐富供應的眾肢體)
※ 編輯: pinjose (223.140.4.227), 08/15/2017 11:44:26