※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 預定論又稱加爾文主義，其中有五點要義。
: 第五點是「聖徒恆忍蒙保守」
: → aun5780: 前提是需要被揀選的聖徒喔 09/29 20:45
: → aun5780: 沒被揀選的只是會友 09/29 20:45
: → aun5780: 被揀選的才會保守到底 09/29 20:45
: → aun5780: 沒被揀選的不會有任何保守 09/29 20:46
: → df31: a提我們回答了。 09/29 22:20
: → df31: 還是不懂『一次得救，永遠得救』跟預定論是兩碼子事。 09/29 22:26
: 你這裡講到了一個重點，就是被神揀選
: 那麼到底誰才是被揀選的，誰不是？
: 除了神知道他預先揀選了誰以外有人知道嗎？
: 假設有ㄧ個基督徒D，他信而受洗，晚年的時候離棄信仰犯罪不再悔悟，那他有沒有得救
: ？
: 神預先揀選他，所以他會得救
: 神沒有揀選他，所以他不會得救
: 又有一個基督徒E，他信而受洗，由於成聖需要長時間的靈修，很可惜他信主三個月意外
: 死亡，那麼他有沒有得救？
: 神預先揀選他，雖然沒有成聖還可以補修
: 神沒有揀選他，所以他沒成聖也沒得救
: 發現什麼問題了嗎？
: 我們不會知道神預先的揀選，所以最好祈禱神有揀選我，然後還要長命百歲可以靈修到成
: 聖，不然怎麼知道誰會得救呢？
:
大家可以參考以下穆斯林的見證：
http://www.islam.org.hk/oyaos/islamtruth.htm
穆斯林對自己的得救是有把握的！接受天啟宗教的人，在行為方面，一定有來自造物主的
指示，要人們如何生活，如何崇拜祂。在新約或舊約裏，都有要人封齋的話語，在其他行
為方面也有指示。如果不遵守這些指示，那對造物主的崇拜也不是百分百了。另外，『如果
一個壞人說他信主了，但其行為仍無改善，誰能說這個人得救了呢？』
http://www.xishuipang.com/17/cindy1.htm
向伊斯蘭教徒傳主救恩
七月二十一日星期一，短宣隊到訪一清真寺。『我們問那裡的主持，伊斯蘭教徒（穆斯林
）是否有得救的把握，他說只要依從穆罕默得的教導便可得救。我便指出在可蘭經裡４６
：９，穆罕默得也不知道自己能否到達天堂，主持承認這是真的。』但他說聖經不可信，我
卻指出在可蘭經２：１２１和２：１３６，也叫穆斯林看聖經。主持卻說現在的聖經有許
多譯本，不知道哪一本符合原文意思。我們並沒有爭執下去。隨後，當我為穆斯林及主持
得救祈禱時，我流下了眼淚，因為我知道要他們歸主，是一件不容易的事，唯有懇求神賜
下聖靈，親自顯異象給他們看。
46 : 9 你說：「我不是破天荒的天使；我不知道我要遭遇甚麼，也不知道你們要遭遇
甚麼， 我只遵從我所受的啟示，我只是一個坦率的警告者。」
tf因為『從未曾相要』真正了解我們在講什麼——由此可知，他對於TJC的理解肯定也是有問題的，只活在『自己幻想出來的教義』中，又不好好讀書，結果。。。。。。就是把自己的信仰『穆斯林化』！
恭喜！
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