→ mapuff: 所以和 X大對話的人是認同預定論的？ 10/02 18:19
→ mapuff: 如果 X大邏輯清楚一點，就不會隨便跳針了。 10/02 18:20
: → pinjose: 跳針是你們吧，本來就在討論救恩會不會得而失去阿 10/02 07:17
: → pinjose: 如果加爾文有個解經不同你們就呵呵自以為贏 10/02 07:18
: → pinjose: 問題是加爾文一堆解經跟你們不同啊 10/02 07:18
禮儀成就不凡的人，但是邏輯讓你不會跳針。
約翰衛斯理認為救恩不會失去，卻不認同預定論。
我們再來看一段經文。
「亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，
所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。 」
猶大書引用以諾書的話，明顯這是聖靈認同的。
但是以諾書卻沒有被收錄在聖經中。
如果你了解這一點，就不的胡亂跳針了。
我說過，每個聖經譯本的作者，心中都會有成見，
這也會影響他們翻譯的用語。而寫註釋的人也是這樣。
http://www.preceptaustin.org/hebrews_1038-39
這個作者，也是「救恩不會失去」派的。
這樣看來
一個引用「圈內人」的註解，
另一個卻引用「敵對陣營」的解釋。
誰的可信度高，誰的氣量大，我想是不証自明了。
謝謝大家。
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