※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 你才是弄成玄學吧，一直把肯定句修改成自己的疑問句
: 你對永生的整組觀念都錯誤了
: 你以為永生是將來得的
: 事實上，我們在信入子的時候，賜下的神兒子，就是永遠生命的開始，這生命要在我們
身
: 上一直增加，直到我們完全
: 如果不是這樣，你被變化的是什麼？
: 重生是生什麼？
: 你不要自己沒搞懂聖經就冤枉別人是玄學
: 經節為證
: 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生
命
: 。 約翰福音 4:14
: 這水就是永遠的生命，是現在就可以喝的
: 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判
，
: 乃是已經出死入生了。 約翰福音 5:24
: 注意了嗎是已經
: 然而你們不肯到我這裏來得生命。 約翰福音 5:40
: 是現在就可以去主那裡得生命
: 不是將來去得
: 喫我肉喝我血的人，就有永遠的生命，在末日我要叫他復活。 約翰福音 6:54
: 你吃主肉喝主血了嗎
: 就有，不是等到末日復活
: 你把現在進行的事搞成未來了
: 我又賜給他們永遠的生命，他們必永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。 約翰福
音
: 10:28
: 這不是將來的事，是一信入主就賜下
: 認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。 約翰福音 17:3
: 教你原理了，耶穌基督就是永遠的生命
: 所以人有神的兒子，就有永遠的生命
: 人何時有神的兒子？
: 不是將來，乃是賜給我們神兒子的靈
: 是現在
: 你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見
證
: 人面前，作了美好的承認。 提摩太前書 6:12
: 已經有，才能持定，已蒙召進入
: 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。 約翰一書 5:12
: 請問tf有神的兒子嗎？
: ---------------------------------------
: 現在把我跟你經節合起來看
: 我們是從信主之初就有永遠生命
: 就是賜下神兒子的靈
: 這生命要在我們身上不斷湧流，直到
: 把我們帶入完全的生命裏
: 這就是一個變化的過程
: 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為
與
: 祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。 哥林多後書 3:18
: 這不是你想像的，死之後才賜與，懂嗎？
: 我再問你一次，你裡面有神的兒子嗎？
你說的問題其實很簡單
人有靈、魂、體
當亞當犯罪以後是靈的死亡而不是肉體
因此當人信入基督的時候是靈的復活而不是肉體，也就是從水和聖靈重生
信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。（約7:38）
耶穌這話是指着信他之人、要受聖靈說的、那時還沒有賜下聖靈來．因爲耶穌尚未得着榮
耀。（約7:39）
若你說的永生是靈的重生，那麼確實在信主受洗的時候已經重生了
但是我們通常說的承受永生都是肉體死亡變化成為靈體進入的永生
你把靈重生直接連結到將來承受永生，而中間的部分被你省略掉了
因此若你的原命題是靈重生的人會不會再失去靈的生命，那麼我的答案是：靈重生的人仍
然可能失去生命
在約15主是真葡萄樹的比喻中，枝子離開樹就會枯乾失去生命
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