→ mapuff: 以利亞要先來,乃是照著瑪拉基四章的預言。 10/16 09:17
→ mapuff: 而耶穌的話和瑪拉基四章的預言,要應驗於大災難時。 10/16 09:19
→ tfnop: 神的日子未到以前包含的時間很長 10/16 09:19
→ mapuff: 所以,你認為這裡說的復興是指什麼呢? 10/16 09:20
推 aun5780: 雙重陷阱 10/16 09:20
→ tfnop: 信仰的復興(瑪4:6) 10/16 09:22
→ pinjose: 你的無千論一開頭就宣告無法討論 10/16 09:22
→ pinjose: 按你們理論,初代使徒後就沒有聖靈 10/16 09:22
→ pinjose: 直到tjc才再有聖靈,...討論個頭 10/16 09:23
→ pinjose: 所以你這架構下的無千我興趣缺缺,真要討論也很容易駁倒 10/16 09:24
→ tfnop: 我的說法不是TJC獨家理論,怎麼會不能討論 10/16 09:24
→ pinjose: 就算要討論,第一你岔題了 10/16 09:26
→ pinjose: 請看清楚我這篇不是要討論究竟是誰 10/16 09:26
→ tfnop: 我先前的無千論是獨家論點,但這篇中的觀點並不是 10/16 09:26
→ pinjose: 你第一個推論也就連帶錯了 10/16 09:26
→ pinjose: 麻煩您先看清楚我原篇在說什麼 10/16 09:27
→ pinjose: 而我們特論核心是在認為有大災難的架構下 10/16 09:28
→ pinjose: 你的無千論也無法相容 10/16 09:28
→ tfnop: 你可以接受不是摩西,但是有以利亞嗎? 10/16 09:28
→ pinjose: 兩位是誰都不在討論範圍 10/16 09:32
→ pinjose: 你要說是彼得與保羅,提出論述我也尊重 10/16 09:32
→ pinjose: 我針對的就是,以摩西3500年前死,說不是的邏輯 10/16 09:33
→ tfnop: 那個邏輯應該是死了又活,再死再復活 10/16 09:57
→ tfnop: 還有人說兩個是以諾跟以利亞,符合人人都有一死 10/16 09:58
→ pinjose: 所以?死了不能再活,活了不能再死? 10/16 10:00
推 aun5780: @@ 10/16 10:09
推 aun5780: 提到"兩位是誰都不在討論範圍" 就可以收工了 10/16 10:11
→ aun5780: 再來是雙重陷阱喔 10/16 10:12
→ pinjose: 首先aun你一開始可能就誤解xe了,我後來想想 10/16 10:13
→ pinjose: 他應該只是以為我提那兩位是舊約時被提 10/16 10:14
→ pinjose: 所以他才會提出摩西最後是死的這種論證 10/16 10:14
推 aun5780: 對 這是陷阱ㄧ 10/16 10:14
→ pinjose: 現在他應該正在翻資料看有沒你說的大招 10/16 10:14
→ aun5780: 因為學界現在認為以利亞死了 10/16 10:15
→ pinjose: 我看他都不知道你口中大招是啥 10/16 10:15
推 aun5780: 陷阱二 就是要你說出 死了不能復活嗎 10/16 10:16
→ pinjose: 到目前為止一個簡單的提問,tf想幫忙辯護卻無力阿 10/16 10:17
→ pinjose: 歡迎喔! 10/16 10:17
→ pinjose: 我說了,這沒什麼驚奇的 10/16 10:18
→ pinjose: 陷阱一,二都沒有什麼效用 10/16 10:20
→ mapuff: 我看推文居然不小心笑了出來XD 10/16 10:28
→ caleb13241: 想聽aun大解釋一下 呵呵挺有趣的 10/16 15:51
→ aun5780: 死了 復活 又死了 10/16 16:45
→ aun5780: 拉撒路是一個例子沒錯 10/16 16:45
→ aun5780: 但摩西也死了 復活 又被敵基督殺害嗎? 10/16 16:45
→ aun5780: 摩西是召會的說法 先跳過 10/16 16:46
→ aun5780: 一般會說以利亞 10/16 16:46
→ aun5780: 但學院派普遍認為以利亞也死了 10/16 16:47
→ aun5780: 所以以利亞也死了 復活 再被敵基督殺害嗎? 10/16 16:47
→ aun5780: 因此以利亞已死 10/16 16:48
→ aun5780: 會是攻擊兩個見證人身分理論的一個雙重陷阱 10/16 16:48
→ caleb13241: 是因為違反希伯來書九章? 10/16 17:55
推 aun5780: 不是的 10/16 18:11
→ aun5780: 是死了 又復活 又被殺 10/16 18:11
→ aun5780: 召會先不管 10/16 18:12
→ aun5780: 因為他們本來就認定可以這樣了 10/16 18:12
→ aun5780: 但一般的解經不認為會是這樣的發展 10/16 18:13
→ mapuff: 所以一般的解經是如何發展呢? 10/16 20:03
推 aun5780: 一般是以利亞跟以諾 10/16 20:16
→ aun5780: 但用XE的方式可以封殺以利亞的說法 10/16 20:17
→ aun5780: 如果對方說死了又復活又被殺不行嗎 10/16 20:18
→ aun5780: 就會說復活的形體是可以被殺的厚 10/16 20:18
→ aun5780: 但我早上不解為何你跟Pin大不為所動 10/16 20:19
→ aun5780: 才發現召會原本就"故意"說 10/16 20:19
→ aun5780: 先復活 再被殺 10/16 20:20
→ aun5780: 既然這本來就是你們的說法 10/16 20:20
→ aun5780: 那就不可能是誤踩陷阱 而是故意這樣說的了 10/16 20:20
推 caleb13241: 所以結論是這題XE跟召會沒有交集是嗎 10/16 20:28
推 aun5780: 類似 10/16 20:29
→ aun5780: 因為XE對付的是"通俗流行版"兩個見證人 10/16 20:30
→ aun5780: 偏偏召會的說法"很直接了當的承認" 對 復活再被殺 10/16 20:30
→ aun5780: 所以XE的攻勢是無效的 10/16 20:31
→ df31: 拜託哦!還在扯?還在賴?扯扯賴賴,賴賴扯扯就得到救恩? 10/17 10:57