Re: [心得] 這不是挑釁？什麼是挑釁？

[Xenogeous (非洲大陸)]

※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 照你解法，剪下就滅亡，那麼，完全不符合保羅寫的。
: 於是以色列全家都要得救... 羅馬書 11:26
: 抱歉，這些丟棄的，保羅說並不時棄絕而且到時要全家得救!

「於是以色列全家都要得救」這句話相當有趣，也引起許多誤解。
保羅的意思是:
1. 時候到了，所有名義上的以色列人都會自動得救，不論信主與否？
2. 時候到了，所有名義上的以色列人都會自動信主，所以得救？

很抱歉，這兩個解釋都不合聖經的教導
我們每個人都要憑自己的意志去選擇是否信主。

「於是以色列全家都要得救」這句話究竟是什麼意思？
正確的翻譯是「每一個以色列人都要如此地得救」

這裡有兩個重點:
1. 希臘原文強調「每一個」以色列人的個體
2. 「如此地」英文翻成so，其實是in this manner，而不是中文的「所以」

白話文就是，每一個以色列人都要(如此地)靠信主得救。
這樣才符合聖經的教導。

所以我們得到幾個結論:
1. 被剪下來的枝子，若是長久不信，不再接上，最終就是滅亡
   不管是以色列人，還是外邦人，這樣才符合神的公義。
2. 被剪下的枝子，若不是長久不信，還是有可能再接上
   不管是以色列人，還是外邦人，這樣才符合神的公義。
3. 這裡的長久不信指的就是持續抗拒聖靈以致於永遠沉淪的罪。
   不管是已信主，或未信主都可能犯這樣的罪。這樣才符合神的公義。

謝謝大家:)

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推 ckcraig: 這邊我覺得th大的論點更正確一點
→ ckcraig: 不一定有真正的不信，可能是很軟弱或ㄧ絲絲的信
→ ckcraig: 或是抗拒和抵擋的掙扎，只有神能鑒察
→ ckcraig: th大說要禱告求神保守這點也很不錯
→ ckcraig: 因為即便是約伯，在被大家說和咒詛自己出生的時候也是外
→ ckcraig: 在看起來有些抵擋。 我們都知道，約伯為義人
→ ckcraig: 已經比許多人堅強很多了，如果有人信主，但是被人弄的跌
→ ckcraig: 倒，或是家中變故
→ ckcraig: 我同理這些人的心情，可能看起來他會持續抗拒，但只是我
→ ckcraig: 的眼光，只為他們禱告
→ ckcraig: 不過我也記得有人說
→ ckcraig: 不能因為神有慈愛的特性，忘了神的公義
→ ckcraig: 也不能因為神的公義，忘了神的慈愛
→ ckcraig: 你這篇談了公義，缺乏慈愛，我覺得神能做的比這篇更好
推 ckcraig: 若是已信主的人還有機會犯這種罪，我希望只有我因此被神
→ ckcraig: 隔絕。 其他主內的弟兄姊妹都能被神保守到底。
推 theologe: 原文的部份Xe總是給很多啟發，不過羅11：26這部份真的該
→ theologe: 好好研究；Xe的解法蠻有阿民念派的fu~；是聖教會的嗎？
→ df31: @ck 您也指出了他神學的問題。
→ pinjose: 讀前後文就知道不是這樣了
→ df31: XE和三尺都在賴！唉～～～一定要往焚化爐裡面拱，擋不住啊！
推 tfnop: @ck 任何人都不該被隔絕，包含我們自己
→ df31: TF已經把自己隔絕了，還在這宣稱不應當隔絕。。。看不懂
推 ckcraig: tf大 願你的話語成全