[討論] 聖經中的永生

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聖經中的永生到底有幾種？
1.一種
2.兩種或以上

先從基督徒開始

約壹5:11~13
這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

約6:53~54
耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你
們裡面。
吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。

人有了神的兒子 -> 有生命 -> 有永生
人吃喝人子 -> 有生命在裡面 -> 有永生 -> 末日要復活

約5:24~29
我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出
死入生了。
我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就
要活了。
因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。

有生命這件事情是持續的，肉體死亡也不會造成終結，復活以後要持續有生命
因此才稱為永生

假使肉體死亡沒有復活，或者是復活以後沒有持續有生命，那麼並不算是有永生
並且要知道這裡所說的行善的與作惡的並不是世人的行善與作惡
而是聽主的話，並且信神

因此歸納基督徒的永生是聽主的話、並且信神、最後復活得生


舊約的人是否有永生？
希11:39~40
這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；
因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

約8:56
你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。

這些信心的偉人共同仰望的就是耶穌，他們所要與基督徒同得的就是復活以後永恆的生命

雖然他們獻的贖罪祭並不能真正贖罪，但是當耶穌成全救恩的時候都一併拯救了
這就是耶穌一次進入真聖所所成全的事


那麼綿羊得到的是什麼樣的永生？
他們被主稱為義人
他們要成受創世以來預備的國
他們要往永生裡去

那麼為什麼在耶穌的比喻裡說"萬民"要聚集在主面前

太8:11~12
我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。

這許多人就是萬民，也就是萬國召聚歸主之民，簡單說就是基督徒

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推 BPM88: 永生的問題還是在於「時間」的概念未被拋棄
→ BPM88: 另外一個問題是得救者的「數量」概念...
→ tfnop: 能稍微解釋一下嗎？
→ jdcbest:  聖經裡的"得享永生"有各層面的內涵，可參：
→ jdcbest: http://bibletruth.cn/books/12160.htm
推 theologe: 看了李弟兄的第五題，突然覺得有點被pin耍了，根本沒有
→ theologe: 簡單信這種東西  http://bibletruth.cn/books/05311.htm
推 theologe: 李弟兄講的，跟我對「信」的理解還接近一點...
推 Kangin75: Amen
→ sCHb68: th搞對立，不意外。
推 theologe: sCH想必沒有點進去看李弟兄講的「得救條件」吧...
→ pinjose: 這讓我有點為難，可以讓th不騷擾召會倒是好事
→ pinjose: 等下搞清楚原來我跟李弟兄論點是契合的，th又要開始騷擾
→ pinjose: 召會了
→ sCHb68: 這就是th嘛，不意外，
→ sCHb68: 好戰分子一堆歪理也非贏不可。