Re: [討論] 聖經中的永生

[tfnop (網管測試中)]

召會的解經使用了今世、來世來講兩個世代
看起來合理，其實不然
今世與來世應該解為今生有限的生命以及將來復活無限的生命
但是將來世解釋為千年國
那麼就又有個永世來講新天新地

基督徒就變成  今世 - 來世 - 永世

並且永生變成只形容與耶穌的關係而不強調復活本質的改變

今生是耶穌的門徒
來世是千年國的國民
永世是神國的國民

不過不要忘記一點，舊約的選民並沒有耶穌
他們將來復活也會得救，因此得救是在於是否信神，而不是用是否有耶穌

然後又讓綿羊成為千年國的國民，讓耶穌當他們的王，然後說他們已經得到永生了，所以
後來他們之中會有反叛者，這樣的解釋只能說是為了國度時代的強解

其實我先前已經解釋過綿羊與山羊了
我們不妨想像一下，在救恩尚未成全，門徒只有猶太人的時候，耶穌如果要用一個詞去包
含現在的門徒、將來的門徒、將來外邦的門徒，那麼他會使用什麼詞來稱呼

是的，就是萬民

因為只講門徒並不達意，只有眾民、萬民足以形容所有人

附帶今天的讀經心得

我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裏有分了。（來3:14）

信心堅持到底才是有分，否則就會像不信從的以色列民一樣

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→ jdcbest: 來世 永世 千年國 新天新地 都是出自聖經
→ jdcbest: 真耶教TJC把千年國=目前、來世=永世，造成解經的自我矛盾
→ jdcbest: 前面damonwhk發的一篇文也可駁斥tfnop對"萬民"的解釋
→ jdcbest: 綿羊並非得永生 而是往永生 得與往兩者間不能畫等號
推 jdcbest: 若沒有這層認識 就會誤解
→ jdcbest: 若把'得"與"往"混為一談，就誤解了他人也誤導自己
推 theologe: 得與往的差別，根據何在？
→ theologe: dam那篇也根本無法面對原文以及新約的全人類視野。
→ jdcbest: 得與往 兩字在中文即有意義上的差別。請自行詢問國文老師
推 theologe: 就像天跟神是不同的字，所以天國≠神國一樣吧XD
→ theologe: 直接說，因為會所教導它們不一樣不就好了？XD
→ tfnop: 所以jdc的意思是要說綿羊要往永生，但不是得。那麼山羊也是
→ tfnop: 往永刑，但不會真的就一定永刑嗎？
→ tfnop: 你也可以說看看來世和永世的差別是什麼，經文根據在那
→ df31: 熱淚恭賀TF的『射後不理』飛彈再次命中TJC！