推 windcanblow: 因信稱義遇上預定論就自動關閉系統了 12/04 05:19
推 windcanblow: 正因為會有事後諸葛發現沒被揀選的矛盾 12/04 05:21
→ windcanblow: 才會有那種逼著去廁所也要洗禮的儀式行為 12/04 05:22
→ windcanblow: 畢竟只要宣稱洗了就洗了就得救了再來就是追求得勝 12/04 05:23
→ windcanblow: 如果不是這樣努力說服自己有信有洗就是基督徒 12/04 05:23
→ windcanblow: 又哪來能有自信確定自己得救呢？ 12/04 05:24
推 windcanblow: 所以這類人對於宣稱別人不信不得救都是鏗鏘有力 12/04 05:26
→ windcanblow: 但是你要他展現一丁點信心下的結果，他就會惱羞成怒 12/04 05:26
→ windcanblow: 說這就是行為稱義，好髒髒。 12/04 05:27
→ windcanblow: 或是都說有信心好行為就會自然流露 12/04 05:28
→ windcanblow: 但是你平常看就是啊持守信心好累好想放縱 12/04 05:28
→ windcanblow: 但你若說這德性不就是宣稱因信稱義是心存僥倖嗎? 12/04 05:29
→ windcanblow: 這類人又會說既然信了就會很nice才不會這樣 12/04 05:30
→ windcanblow: 到頭來你會發現，過度強調因信稱義，就是種行為主義 12/04 05:31
→ windcanblow: 好像在心底默想「信啊信啊我真的信，這樣就好了」 12/04 05:32
→ windcanblow: 「這樣就有救了，我可以安心睡覺啦阿門」 12/04 05:33
→ windcanblow: 難怪一堆傳教人對宗教世俗化憂心忡忡 12/04 05:35
→ windcanblow: 信心速食化扁平化，潑個水就得救繼續當自己 12/04 05:37
→ windcanblow: 要這麼歡樂何必信基督呢，學華人有拜有保庇不就好了 12/04 05:39
→ windcanblow: 有信有得救，有拜有保庇，大家的神都好nice會指引的 12/04 05:40
推 windcanblow: 心誠則靈多麼直接了當，又何必在那簡單信裝模作樣? 12/04 05:42
推 ckcraig: 感謝回應！ 我再回應您 12/04 07:21
推 ckcraig: 感覺風可吹大大相當憤恨呢, 其實基督徒很多行為不一定 12/04 20:26
→ ckcraig: 好於一般人, 內心也不一定比一般人良善 12/04 20:27
→ ckcraig: 耶穌說要來救的是罪人, 而不是開模範生補習班 12/04 20:27
推 theologe: 跳開基督教的術語迷霧，我想這篇的XE、w，及ck的回文， 12/04 20:29
→ theologe: 都比較能呈現「事理本身」或者現象學的觀察/描述。 12/04 20:31
→ theologe: 不過信仰真的不能停在「安心」這件事或者廉價的情緒上。 12/04 20:33
推 theologe: 基督信仰的目標不是「平安」而已，而是神的義之實現。 12/04 20:37
推 theologe: 當然，千年國也是一種義的實現，只是我認為今世的義是更 12/04 21:13
→ theologe: 應該專注的，因為我們只有這一生。 12/04 21:14
→ theologe: （被醫治/使人得醫治亦是「今世的義」的層面之一） 12/05 00:14
推 neohippie: XD ck你去翻一下以前的文你就會知道，風可吹一直是這個 12/06 03:59
→ neohippie: 調調。不需要意外 12/06 04:00
→ Kangin75: 喔！被醫治的部分，可以參考"畢士大池"那個病了三十八年 12/07 23:59
→ Kangin75: 的癱子。可以打比方，有部分教會很像那個畢士大池，而且 12/08 00:00
→ Kangin75: 且很奇妙的有天使攪動池水(一直對這段很好奇)。 12/08 00:00
→ Kangin75: 可是耶穌只有醫治那個攤子。也是一件怪事。(推文離題) 12/08 00:01