Re: [討論] 信仰的「品質」之失落？--基本邏輯問題

[Xenogeous (非洲大陸)]

※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言：
: 但「信」這種東西是被預設不可被壞行為導致質變的；
: 為何？因為壞行為總是歸因「人+魔鬼」，
: 罪和赦罪的效果上：「人+魔鬼」<「神」是預設的公理，
: 壞行為再厲害，也不能大於耶穌赦罪的寶血。

我們必須從聖經來認識真理，而不是沒有經文根據的推論。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，
洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，
他的道也不在我們心裡了。」

不認罪的，耶穌的寶血就無法發揮功效，罪也不得赦免。

「壞行為再厲害，也不能大於耶穌赦罪的寶血」
這個論述必須在「認罪」的前提下成立

也因此『「信」這種東西是被預設不可被壞行為導致質變的』
這個結論自然因為前面的推論有破洞，站不住腳了。

謝謝大家:)


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.147.29.60
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推 BPM88: 有「不認罪的信」這種東西嗎？
推 BPM88: 你的信條不包含認罪？
推 theologe: 之前pin他們是說簡單信得救之後，再來認罪；沒認罪，靈
→ theologe: 也可得救，只是魂可能不得救--進補習班修理一千年就得救
→ theologe: 。故簡單信不包含認罪，所謂「不認罪的信」。但老李的聖
→ theologe: 經要道第五題卻不是這樣講的。所以我也不知道該怎麼說。
→ mapuff: 李常受弟兄講的是信，你為何要亂拆解呢？
→ mapuff: 而且你講的認罪，和 pin講的是同一件事？上下文呢？
推 theologe: 李弟兄講的信就是要先悔改，不是「不認罪的信」。
→ theologe: 整體眼目轉向神是悔改的意思，但當然包含認識自己的罪，
→ theologe: 只是可能還不完全深入。
推 theologe: http://bibletruth.cn/books/05311.htm
推 theologe: 當然他講的回轉比較不是道德的層面，而是「不向著神」的
→ theologe: 問題，就我的語言來說，這就叫「不愛神」，或者羅1講的
→ theologe: 「不將榮耀歸給神」、約1講的「不接待基督/道」；而最大
→ theologe: 的罪就是離棄神、不愛神。
→ theologe: 這部分周聯華牧師將「（不）義」翻為「（不）合宜的關係
→ theologe: 」，就在談這件事。
→ theologe: 「不向著神/不愛神/不歸榮耀給神/不接待道...」，的確不
→ theologe: 能化約為道德問題而已。