Re: [讀經] 來10的祭物之單-複數

[Xenogeous (非洲大陸)]

: → pinjose: 現在變形成「知道」                                     12/17 07:35
: → pinjose: 對了，釘十字架前面是逗號。不知道改成句號的用意是？     12/17 07:37
: → pinjose: 按照原意，重新悔改是重釘十字架喔                       12/17 07:38
: → pinjose: 請自行查考，不要「黑白」解啊                           12/17 07:39
: → pinjose: 重釘十字架，是形容上一句的「不可能再一次悔改」         12/17 07:41

召會的解經號稱集各家大成，更是與時俱進，日新月異。
之前我們提過「方易式解經」，這是一種為了解經方便
而在翻譯上動手腳的一種解經方式。

現在，我們又看到一種新的解經方式。

先來看一下各版本的翻譯

和合本
「若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。
因為他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。」

新譯本
「如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。
因為他們親自把　神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。」

標準譯本
「卻背棄了真理，就不可能再次更新以至於悔改了。
因為他們親自把神的兒子再次釘上十字架，公然羞辱他。」

恢復本
「而偏離的人，不可能再重新悔改，為自己把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。」

這是一種在標點符號上動手腳，以方便說書的解經。
這種解經，我們姑且稱之為「符說式解經」

無怪乎召會弟兄跟其它教會的弟兄討論起來是雞同鴨講，詞不達意。
兩個句子變成一個句子，句號的地方改成逗號，而老是錯怪神學家斷章取義。

謝謝大家:)

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推 fauna: 我猜希臘原文中 沒有逗號和句號的分別? 拿原文出來看吧
→ pinjose: 原文沒標點對
→ pinjose: 所以要從上下文
→ pinjose: 原文並沒有「因為」兩字的意思
→ pinjose: 不過xe就繼續這麼自我感覺良好下去吧
→ pinjose: 我是打算把時間多花在有意義的事上
→ pinjose: 一直等待aun大說的大招，等到都是一些缺乏邏輯和論證能力
→ pinjose: 的強解
推 theologe: 他只是對你無厘頭挑標點問題，無厘頭回來罷了。
→ pinjose: 比較有討論意義的，不是要看重釘十架與重新悔改嗎？
→ pinjose: 他也框了這句推文，確只是無意義的跳腳一句
→ pinjose: 如果我只推了一句標點那就會也只是頗無聊的推文
→ pinjose: 回到就事論事「不信」的人就是釘耶穌十字架的人，這樣解
→ pinjose: 經，合理嗎
→ pinjose: 請問這與xe常說的腦補解經有何分別
→ pinjose: 原文沒有的意思，自己延伸(何況不合理)
→ pinjose: 第二，別忘記這裡是形容不可能重新悔改，為什麼不可能？
→ pinjose: 你們的解經，根本不符合原意
→ pinjose: 原文，重新悔改，重釘十架，都有再一次的意思
→ pinjose: 而不是「如同」
推 tfnop: 耶穌是為所有的人釘死的，包含信與不信，差別是是否相信這
→ tfnop: 個救恩。而若原本相信後來卻不信那就失去救恩，如果他們是
→ tfnop: 這樣卻仍然奢望最後能得救，那豈不是要將耶穌重釘十字架？
推 tfnop: 不可能再悔改是因為蓋棺論定，無法再悔改了。無論是煉獄或
→ tfnop: 者是千年補習班都是一樣的