[讀經] 來6、10的「重釘十架/踐踏神兒子」

[theologe (表達你我的信仰~)]

1.來10有呈現一個問題是pin沒有注意到的，
  就是猶太基督徒把耶穌的祭看成是舊約的牛羊之祭之狀況。

來
10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，
10:29 何況人踐踏　神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，
      你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！

按舊約，獻完牛羊後，若再犯罪，就是再回去獻牛羊即可，
就是將牛羊之祭「當作平常」；
但若一個基督徒把這個邏輯套用到新約來，
就會因為把耶穌身體之祭「當成平常」，導致「踐踏　神的兒子」。

這個狀況，我們這些外邦基督徒會不會犯？
若我們輕看耶穌的救贖，想說每次犯罪完認罪就好，
可能變成輕浮看待「耶穌那一次的獻上」，就是所謂「廉價恩典」的問題。

憂傷痛悔的心，神不輕看；
故若掙扎過還是犯罪，然後悔改，就不是「把耶穌身體之祭當成平常」--重價恩典；
但若在掙扎之前就抱著僥倖心態--反正上帝還是會原諒我的，
那就是試探神/放羊孩子，就是「把耶穌身體之祭當成平常」--廉價恩典。

上帝鑒察人心，認罪悔改不是玩遊戲；
神的恩典無限，但神也是輕慢不得的。

而一個基督徒怎麼會用輕浮心態、把耶穌的祭「當作平常」呢？
那就是所謂「持續犯罪/不轉回」，
導致離開了「眼目轉向神」的狀態
（i.e.老李在聖經要道第五題中講的「悔改」--真實信心的前提），
也就是我所謂的「信＝愛神愛人」的那個內心的「品質」；
也就是喪失了信心，且是「回不來了」的嚴重狀態。


2.
來6：6的「重釘十字架」，
到底是指「與聖靈有分...(卻)離棄道理」，
還是指「重新懊悔」呢？

其實這二者是同一回事。

因為「重新懊悔」的完整意思是「與聖靈有分...(卻)離棄道理(後)重新懊悔」，
也就是以上講的那種「喪失了信心」/「回不來了」
                  /「用輕浮心態把耶穌的祭當作平常」/...的狀態；

經文的下文就有清楚說明：

6:7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從　神得福；
6:8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

這樣「近於咒詛」、「被廢棄」的田地，
明顯就是「喪失了信心」/「回不來了」的說明。




※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: xe:「所以說你解經不看上下文，只會斷章取義。」
: 論到上下文
: 爾方的th曾把來六與來10做連結
: (這我認為是正確的)
: 並且承認這邊講到的是退縮回舊約。
: w也曾經看出這一點。
: 而附近的上下章，一直在比較新舊兩約
: 勸勉弟兄留在新約的實行而不退縮回猶太教傳統。
: 需要注意，這邊還可以跟加拉太聖徒連結。
: 這些弟兄不是你所說的持續犯罪而不悔改
: (或你以為的)
: 而是他們一面信神，也信耶穌，
: 卻仍然認為要實行舊約的「獻祭等等」
: 所以當你的解釋脫離這些「脈絡」
: 你就「去脈絡」化了，而不在希伯來文本的脈絡中。
: 導致犯了許多結構性問題。

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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）

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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1513531313.A.32E.html
→ pinjose: th晚點再來，不過你說重釘十字架與重新懊悔的關係是？
→ pinjose: 如果我沒解讀錯，xe方的tf與th都否定了xe的解釋
→ pinjose: xe是因為不信的人如同釘耶穌十架的那些人而無法悔改
→ pinjose: 這應該是目前沒有任何人認可的解讀
→ pinjose: 他的釘耶穌十字架是因，無法悔改是果
→ pinjose: 而就目前看來，tf，th應該都不是這樣的解法
→ pinjose: 而比較接近我說的，重新悔改，就像是重釘耶穌十字架
→ pinjose: 當然，這邊重新悔改的意思，我們全部都不同
你看不懂...

重點是「回不來了」的狀態作為前提。
1.蒙恩（與聖靈有分）後持續犯罪不回轉以致於心死了（田地近於詛咒）
2.「重新懊悔」也是以這個「回不來了」作為前提（參正文2.）
  因為沒有人真正能夠把耶穌重釘十字架，所以問題不在「重新懊悔」，
  而在於其前提，就是我正文講的1.與2.，也就是「持續犯罪不回轉」。

3.Xe講的「蒙恩後...不信」，就是這個信了以後持續不信導致「回不來了」的狀態。
4.「離棄道理/不信」本身就是
  把耶穌買贖回來的我們身體輕忽對待的褻瀆神/試探神的極端狀態（「回不來了」）。

按前面m貼的倪定義的「相信」＝接受+信入；
接受＝把基督接到心裡面（這不是簡單信）；
信入＝讓自己在基督裡（pin都承認過信入=真實的信，
          不是簡單信；頂多說包含簡單信）。
故接受+信入就是「與基督聯合」（這當然更不是簡單信）。

這就是「婚姻」的隱喻，也是為何我說信基督＝愛基督；
與基督合一了，難道還不叫（在基督的愛裡）愛基督？

故Xe所謂「（蒙恩後）不信」本身就是踐踏神兒子＝釘耶穌十架，
按隱喻來說，就是明明在婚姻中還三番兩次外遇而不在乎（廉價恩典），
那當然就是踐踏神兒子，也是釘耶穌十架的行為；
釘耶穌十架的猶太人/選民，就是一個神自己百姓殺死神，
也就是已蒙神愛者拒絕或踐踏神的愛的背叛行為。
※ 編輯: theologe (27.246.1.69), 12/18/2017 09:38:13