[心得] 當召會被莫名其妙喊成異端的時候。。。。

[df31 (DF-31)]

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本帖啟動安心條款，謝絕三尺士萊馬赫的蒞臨與指教！
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推 NewCop: 就舉個簡單的例子，當初召會莫名其妙被喊成異端時在召會    12/27 16:38
推 NewCop: 受洗的人是有效的嗎？還是得等到召會被平反以後他們的洗    12/27 16:40
→ NewCop: 禮才從無效變有效？                                      12/27 16:41

這我倒要借機會多講一點。

事實上，華人基督教的神學院（特別是改革宗）都知道，地方召會被『莫名其妙喊成異端
』的幾個題目（基督人性被造是亞流異端，三元論是諾斯底主義，神化教義是新世紀運動
，再加上形態論等），不是栽贓，就是根本無法成立。但是，這些基於各種『公義』神學
立場的神學院和教會，在地方召會被公開毀謗的30年中，沒有一個人『公義』的站出來，
為正統信仰做見證，並還地方召會一個清白。直到地方召會方面把基督教正統的資料昭告
天下後，『才』有少數人士出來表態。

這種『公義』的標準，令人唏噓不已！

而，那些始作俑者現在就裝呆，好像什麼事都沒有發生過，更令人唏噓！（那些傻乎乎跟
著喊的，基本上就是『被賣了還幫忙數鈔票』一類的！本版還有幾個！）

另外，如果『地方召會被莫名其妙的喊成異端』是錯誤的，那麼就代表地方召會不是異端
。如果地方召會不是異端，那就意味著把地方召會是正統。如果地方召會是正統，那麼，
那些把地方召會喊成異端的，豈不是自己就是異端？

這就證明了華人基督教界異端橫行，不是嗎？:)

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.223.14
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1514367264.A.FD8.html
推 jacklin2002: 文章代碼(AID): #1Q3MtB0G (Christianity)
→ jacklin2002: tfnop: 地方召會不是真教會 ← 狂！
根據他自己景仰的『大公教會的標準』，否定基督具有被造的、物質的、與我們
一樣的人性的，就是形態論/撒伯流主義/亞波里拿流主義/基督一性論/歐迪奇主
義（可以隨便選一個），『才』不是真教會呢！:P

不過，我擺得龍門陣，TF肯定不敢跳的。當然，沒事喊兩句，講講幹話，TF還是
會做的。『因行為稱義』啊！:PP

最後，從否定大公教會傳統，自認為唯一得救真教會的TF口中聽見：大公教會的
異端標準云云。。。。真肉麻啊！沒讀過神學，沒讀過一手文獻的想玩『大公教
會的異端標準』什麼的。。。。找死嘞！～～～～當然，還是『很不要臉』！如
果否定大公教會和其他教會的正統性，就不要拿人家做擋箭牌！再次，這仍然是
幾位『因行為稱義派』人的『道德標準』，不讓人意外。

※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:50:43
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:52:31
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/27/2017 17:53:51
推 NewCop: 但這樣會牽涉到一個很現實的問題：定義異端的到底是神還是
推 NewCop: 人？過去召會曾成為宗教角力的犧牲者，未來是否會有其他
→ NewCop: 原本是異端的教會也被發現其實是被抹黑，或更嚴重的，宗
→ NewCop: 教界為了某些目的強行把異端"洗白"？
近期印尼舉辦的『宗教改革500年』大會，證明不知華人基督教會這樣幹，
連美國自詡最為正統的，血統最純正的改革宗神學院都為異端站台，漂白
，所以，不稀奇。

推 NewCop: 畢竟現在認定的異端定義很多都是耶穌離開後幾百年才訂定的
→ NewCop: 甚至當初訂定那些的舊教，在新教眼裡本身就是大異端
推 NewCop: 召會的經歷除了讓基督教知道慎審慎言外，我認為也該思考一
推 NewCop: 些因為非核心教條的定義(ex.三一論)而彼此爭個你死我活是
→ NewCop: 否必要？
基督論是核心教義。

→ NewCop: 當然一些高舉人超過神，或是要求人有反社會行為的教派就真
→ NewCop: 的太超過了
凡事都有利有弊。

地方召會往往被改革宗批判為高舉人過神，加反社會（沒有社會責任），當然
還加上反智+反神學。別擔心，我不介意。因為在非常強烈的復原主義（Resto
rationalism）的基礎上，強調教義的純正性，堅守倪/李的教導，採取三元論
，神化教義，前千，嚴格的聖俗二分等教義，再加上因為自由主義神學對於新
教的滲透（請參考三尺），所以地方召會把資源和時間都放在教會內部的建設
和福音的大使命上面，除了與傳統神學教育體系切割外，基本上關起門來自己
幹。（也因為以前被罵『偷羊』，所以有一種『我不偷羊，照樣幹的比你們強
』的志氣在裡面。看來，新警察對於背後的歷史並不清楚。）但是，在幾十年
後，地方召會的人數已經是全台第一，出口到世界120個國家，（大家可以注意
要來的『2018國際新春特會』。召會準備再度包下南港展覽館，3萬人，7500
國外來，全部接待在聖徒家中。---其實，最近印尼的那個大會的概念，就是
抄襲我們，想跟我們打對台。）反而做的最大，最有影響力。而在教義方面，
幾個被用來抹黑地方召會的題目，到頭來都證明是抹黑者自己才是異端。在
屬靈操練方面，『禱讀』旋風也說明了一切。而在『普世宣教』，地方召會
『報出去』的宣教士，佔台灣總數的2/3.（如果加上真耶穌教會，台灣的新
教基本上就沒有海外宣教這個東東了。）

與這個相對的，則是採取改革宗神學，以『開放』，社會責任，公義，教義
正統為主導的幾個教派。當然，神學方面採取的是二元論，強調律法在信徒
身上的重要性，無千，教會積極介入社會事務。結果呢？我就不講了。當然
，版上幾個『活寶』的表現，大家可以自己判定。

也就是，希望大家在看問題的時候，別『以偏概全』。你心裡不爽，沒辦法
啊！人家拿得出成績單。酸溜溜的，不好！

→ NewCop: 題外話…安心條款適用於代稱嗎？
※ 編輯: df31 (1.200.223.14), 12/28/2017 09:23:21
推 NewCop: 召會跟高舉人過神或反社會應該差很多…我指的是那種教主可
→ NewCop: 以直接操控信徒個人生活(例如統一教的配婚)或是擺明跟社會
→ NewCop: 對幹(例如東方閃電)的那種
推 NewCop: 雖然我覺得有時召會有點太重視倪李兩人的看法，但那也跟
→ NewCop: 高舉人超過神扯不上關係
→ eno4022: 辨識度不足的稱呼，檢舉可能不會成立違規
→ eno4022: 建議直接指明清楚為佳
→ df31: @e 貼錯了：P