作者eno4022 (eno)
看板Christianity
標題[讀經] 2018一年讀經計畫 day33:創17-20
時間Fri Feb 2 14:47:52 2018
新的一年，讓我們一起把聖經讀完一次吧
一年讀經計畫表：
https://goo.gl/6ocXKy
因為一月過了，所以我大概每天會比這個計畫表多加個1章，把進度追回來
今日讀經進度(含語音讀經)：
https://goo.gl/NmcheU
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神更改亞伯蘭的名為亞伯拉罕
17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他
說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，
17:2 我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」
17:3 亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：
17:4 「我與你立約：你要作多國的父。
17:5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，
因為我已立你作多國的父。
17:6 我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從
你而出。
17:7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠
的約，是要作你和你後裔的神。
17:8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和
你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」
始定割禮
17:9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵
守我的約。
17:10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你
的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
17:11 你們都要受割禮（原文是割陽皮；十四、二十三
、二十四、二十五節同）；這是我與你們立約的
證據。
17:12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你
後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都
要受割禮。
17:13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這
樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。
17:14 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的
約。」
神更改撒萊的名為撒拉
17:15 神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊不可再叫撒
萊，他的名要叫撒拉。
17:16 我必賜福給他，也要使你從他得一個兒子。我要
賜福給他，他也要作多國之母；必有百姓的君王
從他而出。」
17:17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裏說：「一百歲的
人還能得孩子麼？撒拉已經九十歲了，還能生養麼？」
17:18 亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」
應許亞伯拉罕生以撒
17:19 神說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，
你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，
作他後裔永遠的約。
17:20 至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使
他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要
使他成為大國。
17:21 到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅
定所立的約。」
17:22 神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。
17:23 正當那日，亞伯拉罕遵著神的命，給他的兒子以
實瑪利和家裏的一切男子，無論是在家裏生的，
是用銀子買的，都行了割禮。
17:24 亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。
17:25 他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。
17:26 正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了
割禮。
17:27 家裏所有的人，無論是在家裏生的，是用銀子從
外人買的，也都一同受了割禮。
亞伯拉罕接待天使
18:1 耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現出來。那時
正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，
18:2 舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從
帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，
18:3 說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕
人往前去。
18:4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。
18:5 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去
。你們既到僕人這裏來，理當如此。」他們說：「
就照你說的行吧。」
18:6 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說：「你速速拿三細
亞細麵調和做餅。」
18:7 亞伯拉罕又跑到牛群裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢
來，交給僕人，僕人急忙預備好了。
18:8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺
在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就喫了。
應許撒拉生子
18:9 他們問亞伯拉罕說：「你妻子撒拉在那裏？」他說
：「在帳棚裏。」
18:10 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到
你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在
那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。
18:11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。
18:12 撒拉心裏暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁
，豈能有這喜事呢？」
18:13 耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為甚麼暗笑，說：
『我既已年老，果真能生養麼？』
18:14 耶和華豈有難成的事麼？到了日期，明年這時候
，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。」
18:15 撒拉就害怕，不承認，說：「我沒有笑。」那位
說：「不然，你實在笑了。」
神將滅所多瑪 蛾摩拉
18:16 三人就從那裏起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也
與他們同行，要送他們一程。
18:17 耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
18:18 亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因
他得福。
18:19 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵
守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話
都成就了。」
18:20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞
於我。
18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達
到我耳中的聲音一樣麼？若是不然，我也必知道。」
亞伯拉罕為所多瑪代求
18:22 二人轉身離開那裏，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍
舊站在耶和華面前。
18:23 亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅
麼？
18:24 假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方麼？
不為城裏這五十個義人饒恕其中的人麼？
18:25 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這
斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼？」
18:26 耶和華說：「我若在所多瑪城裏見有五十個義人
，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」
18:27 亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。
18:28 假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個
毀滅全城麼？」他說：「我在那裏若見有四十五
個，也不毀滅那城。」
18:29 亞伯拉罕又對他說：「假若在那裏見有四十個怎
麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不
做這事。」
18:30 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在
那裏見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裏
若見有三十個，我也不做這事。」
18:31 亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裏見
有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣
故，我也不毀滅那城。」
18:32 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，
假若在那裏見有十個呢？」他說：「為這十個的
緣故，我也不毀滅那城。」
18:33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也
回到自己的地方去了。
羅得接待二天使
19:1 那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城
門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，
19:2 說：「我主啊，請你們到僕人家裏洗洗腳，住一夜
，清早起來再走。」他們說：「不！我們要在街上
過夜。」
19:3 羅得切切地請他們，他們這纔進去，到他屋裏。羅
得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就喫了。
19:4 他們還沒有躺下，所多瑪城裏各處的人，連老帶少
，都來圍住那房子，
19:5 呼叫羅得說：「今日晚上到你這裏來的人在那裏呢
？把他們帶出來，任我們所為。」
19:6 羅得出來，把門關上，到眾人那裏，
19:7 說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。
19:8 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們
的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向
他們做甚麼。」
19:9 眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還
想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾
人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
19:10 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關
上，
19:11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸
來摸去，總尋不著房門。
19:12 二人對羅得說：「你這裏還有甚麼人麼？無論是
女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將
他們從這地方帶出去。
19:13 我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和
華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」
19:14 羅得就出去，告訴娶了（或作：將要娶）他女兒
的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華
要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。
引領羅得避災
19:15 天明了，天使催逼羅得說：「起來！帶著你的妻
子和你在這裏的兩個女兒出去，免得你因這城裏
的罪惡同被剿滅。」
19:16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就
拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，
把他們領出來，安置在城外；
19:17 領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看
，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被
剿滅。」
19:18 羅得對他們說：「我主啊，不要如此！
19:19 你僕人已經在你眼前蒙恩；你又向我顯出莫大的
慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這
災禍臨到我，我便死了。
19:20 看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個
小的麼？求你容我逃到那裏，我的性命就得存活。」
19:21 天使對他說：「這事我也應允你；我不傾覆你所
說的這城。
19:22 你要速速地逃到那城；因為你還沒有到那裏，我
不能做甚麼。」因此那城名叫瑣珥（就是小的意
思）。
毀滅所多瑪 蛾摩拉
19:23 羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。
19:24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裏降與
所多瑪和蛾摩拉，
19:25 把那些城和全平原，並城裏所有的居民，連地上
生長的，都毀滅了。
19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。
19:27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前
的地方，
19:28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那
地方煙氣上騰，如同燒兠一般。
19:29 當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正
在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆
之中出來。
19:30 羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上
去，住在山裏；他和兩個女兒住在一個洞裏。
19:31 大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又
無人按著世上的常規進到我們這裏。
19:32 來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我
們好從他存留後裔。」
19:33 於是，那夜他們叫父親喝酒，大女兒就進去和他
父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
19:34 第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同
寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢
。這樣，我們好從父親存留後裔。」
19:35 於是，那夜他們又叫父親喝酒，小女兒起來與他
父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。
19:36 這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。
19:37 大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩
押人的始祖。
19:38 小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現
今亞捫人的始祖。
亞伯拉罕和亞比米勒
20:1 亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥
中間的基拉耳。
20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒
差人把撒拉取了去。
20:3 但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死
人哪！因為你取了那女人來；他原是別人的妻子。」
20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有
義的國，你也要毀滅麼？
20:5 那人豈不是自己對我說『他是我的妹子』麼？就是
女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心
正手潔的。」
20:6 神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；
我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著他。
20:7 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要
為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，
你和你所有的人都必要死。」
20:8 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說
給他們聽，他們都甚懼怕。
20:9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我
這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我
國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！」
20:10 亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了甚麼纔做這
事呢？」
20:11 亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕神，
必為我妻子的緣故殺我。
20:12 況且他也實在是我的妹子；他與我是同父異母，
後來作了我的妻子。
20:13 當神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對他說
：『我們無論走到甚麼地方，你可以對人說：他
是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」
20:14 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他
的妻子撒拉歸還他。
20:15 亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你
可以隨意居住」；
20:16 又對撒拉說：「我給你哥哥一千銀子，作為你在
閤家人面前遮羞的（羞：原文是眼），你就在眾
人面前沒有不是了。」
20:17 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻
子，並他的眾女僕，他們便能生育。
20:18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使
亞比米勒家中的婦人不能生育。
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看完的可以給個推，一年後你就解鎖[聖經看過一遍]的成就惹
每天讀經有感想或有問題的，也可以直接回、推文進行討論
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本人文章一律禁止theologe回、推文
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18章挺有意思的
從亞伯拉罕跟上帝的討價還價中，可以確定一件事
人認為的公平公義，可能跟神所認為的不同
假設所多瑪有10000人，神本來已經要因為這城居民所犯的罪去毀滅這城了
但亞伯拉罕開口懇求，神就說祂願意因為其中有50個甚至10個義人放棄毀滅計畫
換句話說，如果真的有10個義人，其他9990個惡人就會逃脫原本要被毀滅的命運
所以說神有慈愛，當然毋庸置疑
但是能說神是公義的嗎？我持保留態度
至少我不覺得人所認為的公義就會是神的公義觀
所以了，行為派一直堅持說在某種極端的情況下人會失去救恩
好似不如此堅持，神的公義就會動搖
但事實上真的是這樣嗎？
耶穌曾舉過僱用工人的比喻
有人在早上就來作工，園主給他一枚銀幣作為工資
有人在下午才來作工，園主也給他一枚銀幣作為工資
早上來的工人看見了就抗議說不公平，事實上也的確看似不公平
一個作工8小時才下班，一個可能只做2小時就下班，結果都領22K，
換算成時薪實在說不上公平
但耶穌對這樣的質問是怎麼說的，「林爸爽給他跟你一樣的工資，關你屁事？」
對啊，就是這樣，非常有造物主的fu
神有絕對的主權，那麼他想要搭救誰，那個人是否有被救的價值或資格
關其他受造物屁事？
所以擅自揣摩神的公義是如何，然後在那邊擅自決定怎樣的人會失去神的救恩
然後聲稱這樣才叫公平公義，如果不這樣神就不是公義的神
在我來看真的是非常傲慢跟可笑的事
※ 編輯: eno4022 (111.83.191.214), 02/02/2018 15:18:29
推 ckcraig: 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿 02/02 16:20
→ ckcraig: 一塊做成卑賤的器皿嗎？ 羅9:21 02/02 16:20
推 windcanblow: 但若這樣講，捨棄救恩不也是vice versa嗎 02/02 17:36
捨棄救恩，這四個字表示作這個動作的是人，沒錯吧？
所以並不是反之亦然，因為我強調的是神有絕對的主權
行為派認為人有捨棄救恩的選擇餘地，也就是說他們非常高舉所謂的自由意志
甚至認為人可以憑著自己的意志拒絕神施救的手
但我不覺得是這樣；
如果高舉自由意志到推翻"神預定誰可以得救"的程度
那這個高舉鐵定是有問題的
推 fyodor: 不是在論斷誰有沒有資格被救，而是談想不想被救。不知為 02/02 17:42
→ fyodor: 何一直雞同鴨講 02/02 17:42
→ df31: 孫悟空的某一根毛的某一段出現了！ 02/02 17:48
推 fyodor: 樓上的，有本事你就講清楚，不要 講這種含糊不清的話 02/02 18:02
推 fyodor: 我建議你跟你身體裡面的<那靈>禱告一下，如果他還是說我是 02/02 18:04
→ fyodor: 某人的分身的話，建議你回去找那個為你施洗的人，問問看是 02/02 18:05
→ fyodor: 什麼回事 02/02 18:05
→ fyodor: 我都懶得理你了，你還一直來撩我，真是無聊。 02/02 18:05
→ fyodor: 你那麼高的人，跟我一個什麼都不是的人這樣搞，不會失了 02/02 18:06
→ fyodor: 身分嗎? 02/02 18:06
→ fyodor: 自己情緒管理一下好不好? 你把別人搞到心情都不好了 02/02 18:07
推 fyodor: 不要人身攻擊，就事論事很難嗎? 02/02 18:09
推 fyodor: 你跟神學大交手那麼久，我不相信你分不清楚我和他是兩個人 02/02 18:11
推 fyodor: 從一開始你們在玩分身梗的時候，你用的就是這一種含糊不清 02/02 18:14
→ fyodor: 的說法， 看似幽默，實則迴避，我注意你很久了， 懶得理你 02/02 18:14
→ fyodor: 了。 02/02 18:14
推 tfnop: 早上就工作的是猶太人，傍晚才工作的是外邦人，而他們都能 02/02 18:16
→ tfnop: 同得救恩，不曉得這跟信心持守與否那裡相關了 02/02 18:16
我的重點在於決定權在神而不是在人
推 fyodor: @df大， 你的好朋友J大說<他的好朋友們>也開分身，我看他 02/02 18:28
→ fyodor: 的好朋友 屈指可數，不知開分身的是誰? 02/02 18:28
推 tfnop: 葡萄園比喻說的是猶太人長久盼望彌賽亞，但耶穌一來外邦人 02/02 18:45
→ tfnop: 就得福音，你大可思考為何這裡古卷有因為被召的多、選上的 02/02 18:45
→ tfnop: 少 02/02 18:45
所以呢？你一直強調這個是想怎樣？
我不是說了我的重點在於神有絕對的主權
啊你一直強調這個比喻是在指猶太人跟外邦人，喔，so what？
雞同鴨講很有趣嗎？
→ df31: 唉，大家都『點到為止』。別做的那麼難看哦！ 02/02 18:51
推 windcanblow: 我的意思是，按照鐵指這樣的詮釋 02/02 18:51
→ windcanblow: 那神隨時都可以收回恩典，所以沒有必然得救的道理 02/02 18:52
→ windcanblow: 因為祂不必要是人所想像的公平正義 02/02 18:52
→ windcanblow: 那麼既有的生死簿扔了也不是什麼稀奇費解的事不是嗎? 02/02 18:53
→ windcanblow: 所以這種高舉神權的詮釋 02/02 18:53
→ windcanblow: 會不會讓信心派的人進退失據呢？ 02/02 18:53
推 windcanblow: 必竟人的信心終究是人的，不能改變神的心意 02/02 18:57
這是二回事
以耶穌舉的例子來看，園主要給二個工人一樣的錢，主權在他
但這是他分別跟二個工人約定好的事，所以他是守信的
而你想表達的意思卻是雇主可以為所欲為，無須守跟工人之間的約定
這差很多
我想表達的是"神有絕對的主權，所以他可以跟不同的人簽不同的約"
但你卻想表達"神有絕對的主權，所以他可以不履約"
WTF???
如果你要繼續堅持你的論點跟我的是同一回事
ok，那恕不奉陪，我沒興趣陪你在那邊張飛打岳飛
→ pinjose: 不會，神的義超過人的義 02/02 18:59
→ jacklin2002: @df 人家稱讚老魚您很高呢！畢竟堂堂...看誰都高對吧 02/02 20:56
→ df31: @j W對我的稱讚，讓在下受寵若驚！ 02/02 21:42
※ 編輯: eno4022 (110.50.187.31), 02/03/2018 08:17:04
推 windcanblow: 你的意思是守信但是同工不同籌比較不為所欲為嗎 XD 02/04 14:07
→ windcanblow: 我不堅持什麼論點，我只覺得這樣的衛道學有問題 02/04 14:08
→ windcanblow: 上帝的權柄揮一揮只會打到人自己的後腦勺 02/04 14:09
→ eno4022: 沒甚麼問題，只是一般人不會這麼做，因為這樣園主明天早 02/04 14:12
→ eno4022: 上要僱人我猜場面就很難看了，大家都躲起來等下午再來被 02/04 14:12
→ eno4022: 雇。但就這個故事來看，雙方合意的事，雇主也沒違約也沒 02/04 14:12
→ eno4022: 剋扣，那沒啥爭議啊 02/04 14:12
推 windcanblow: 而且這種論調召會的應該聽了不高興 02/04 14:12
→ windcanblow: 他們要努力得勝，恐怕得看時辰 02/04 14:13
→ windcanblow: 你的說法我蠻接受的 02/04 14:14
→ windcanblow: 這也解釋了為什麼世上會有人信其他的宗教 02/04 14:14
→ windcanblow: 就跟挑雇主是一樣的道理，總是要看合約的 02/04 14:15
→ eno4022: 又或者切換成大兒子小兒子的故事，大兒子再不滿，他也沒 02/04 14:16
→ eno4022: 有權去推翻父親接納小兒子回來的決定，因為主權在父親身 02/04 14:16
→ eno4022: 上 02/04 14:16
→ eno4022: 沒辦法，誰叫身為兒子就只是被造的，天然被父親權柄壓制 02/04 14:19
推 windcanblow: 嗯..用兒子為例的確完備很多。 02/04 14:20
→ pinjose: 搞清楚銀幣指什麼，就不會有問題了 02/04 15:27