推 BPM88: 法執。 02/03 11:59
推 Kangin75: ^^ 02/03 15:20
※ 引述《sdhws (sdhws)》之銘言：
: 2.是否存在超越一切的第一因
: 我曾看過一部影片,他採五路論證中的方式試圖證明第一因存在
: 但我看了卻深感懷疑,若以佛教緣起性空的觀點,一個果的形成往往不只一個因(五蘊因緣
: 和合而生)
: 正如一個孩子的出生背後,並不只單純母親生下她那麼簡單
: 背後是有許多個因素和機運的影響下才有這個結果,如果一個"果"有許多個"因"
: 依此往前推演只會得到越來越多個因,那推到最後就會得到無數個因,而不是第一因
: 還有所謂的"因不可能往前推到無窮"這個前提並非不言自明
: 雖然有人使用大霹靂理論來試圖證明，但是對於宇宙的起源
: 還有一種理論叫做大反彈理論，也就是宇宙本身是不斷的收縮與膨脹
: 大霹靂本身就是上個大擠壓後反彈的結果
: 照這理論，若欲追尋第一因則須再向前追尋，大霹靂絕不是始於第一因
: 也說明了要以大霹靂來說明第一因是欠妥的
: 而照此理論宇宙是不段的膨脹和收縮的循環,是不是意味著無始無終?
: 底下有兩個連結可參考
: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%8F%8D%E5%BD%88
: http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=featurearticles&id=1293
: 附註：此觀點常見於佛教徒，對他們而言宇宙沒有終極的主宰
: 沒有第一因，一切實體，包含一般人認知的鬼神都只是在眾生之一
: 而不認可第一因的原因在於，因緣論底下，萬物是建立於多種因（五蘊）
: 加上緣這個動力聚合而成，且基於不穩定性，隨時可能變化消亡
: 依此邏輯，往前推演自然沒有所謂第一因，也不可能有自有永有的存在
: 換個角度思考,若真有第一因,而他不需先前的因緣去產生他
: 又憑甚麼後面的事物需要因緣去產生,又或者既然萬物都需要因
: 第一因又憑甚麼不需要?這很明顯是會有邏輯矛盾的
緣起性空論並不適用一切
某些佛教徒對外愛用緣起論來推論一切起因、與駁斥異教論點，
但佛教理論體系內卻有"非緣起"的如來藏、佛性、...等，這導致自打嘴巴，
因為若如來藏或佛性不適用在緣起論，那第一因或神為何就要被硬套進緣起論？
假若第一因指的是超越因果與超越緣起的某某，
那緣起論也不適用來論斷這個超出範圍的某某。
緣起論是信仰、有其侷限
"可無限往前推因"、"存在著超越因果與時空的某某"，都各是一種信仰，
各論如何證實乃是各說各話，各人就各信各的吧。
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