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這個「古」以前講過了,再講一次。 申 15:12 「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第 七年就要任他自由出去。 「自由」概念在古代,就是「公民」的概念, 故「自由人」就是指「公民」, 相對於「公民/自由人」的,則是「奴隸」。 「奴隸」的產生是因為國家被滅掉或戰敗, 或是欠債導致「家破」, 沒有國、沒有家,你就不能成為「自由人」, 並且難免就成為「奴隸」。 故「自由」的概念是跟「國族」或「家族」連在一起; 國有國法、家有家規; 國家有王,家中有族長。 故自由不代表不用「順從」, 只是順從的對象是自己的國、自己的家。 奉公守法、順從族長族儀,你就是「自由人」; 若你必須聽命於敵國,你就是奴隸; 但若你歸化入那個本來的敵國,你就有可能取得「公民」的身份, 變為「自由人」。 這就是古代自由的概念, 舊約如此,新約也是如此, 請大家自己去對照聖經經文看看就知道。 只是當然這個自由概念會逐漸抽象化、衍生,但基本上古代就是這個概念。 在「啟蒙」之後,國、家的概念逐漸鬆動, 代之而起的是「個人」的概念, 故自己才是自己的「主人」。 這樣子才衍生出後來自由=放縱/什麼都能做/什麼都不順從的奇怪定義。 neohippie(嬉皮)這個字不就是這種定義的產物? 故啟蒙的奠基者康德即便凸顯個人,他卻強調個人的「自律」, 就算自己是自己的主人,你仍然要遵守律則--道德的及國家的律則; 這才叫真正的「自己作主」。 所以上一篇定義A的「不能有任何外力」, 不就是這種扭曲的自由定義--放縱/什麼都能做/什麼都不順從? 但這個定義能夠當作我們談論信仰的尺度嗎? 恐怕連世俗的啟蒙者都無法接受。 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.38.216 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1518663051.A.A14.html ※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 02/15/2018 14:05:44
sCHb68: 竟然抓康德的「自律」來救援, 02/15 14:31
sCHb68: 這叫 "舊約如此,新約也是如此" ?我都醉了。 02/15 14:31
你們閱讀能力都是這副德性阿XD 古代跟啟蒙你分不清楚? ※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 02/15/2018 18:03:31 當然,康德或啟蒙的自由概念是從古代的脈絡進一步抽象化、發展而來的。 ※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 02/15/2018 21:27:29