→ Kangin75: 和康德的關係是什麼？有點跳躍。 02/16 19:54
羅6：16-22
6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，
以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。
6:17 感謝 神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，
現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
6:18 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法
作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
6:21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。
6:22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了 神的奴僕，就有成聖的果子，
那結局就是永生。
從罪的奴僕（敵國）轉到/歸化到義的奴僕（神國/祖國），
故變為自由，
這就是我講的古代的自由概念。
只要在順從國/家（對基督徒而言就是神國）的前提下，
我一切都可行（不違背國家法律、精神等等），
這就是自由。
同樣，無論在美國或台灣，
只要遵守國家法律，其他一切你都可以做，
這就是公民/自由人的自由。
（你違背國家法律，少則罰款，重則被關起來、失去自由）
康德/啟蒙把這個律法內化為「自我立法」的道德律，
故我是我的主人，
我只要不違背我內在的道德律，我一切都可做，
這就是啟蒙的人之自由--一脈相承與前述國家脈絡，
只是把國家換成道德主體。
當然，對康德而言，國家是這個道德主體的延伸，
這是依循「契約論」的概念。
總之，順從神國的義之前提下，
基督徒什麼都可行，這就是基督徒的自由。
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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