: 我的問題很簡單，你還是沒答。
: sCH (和我) 都主張非基督徒無法行出真善。你拿太25出來反駁。
: 請問非基督徒如何是綿羊?
經文不應當被當成proof text，
所以我的問題原先的意思是說，
你們應該好好去解這段經文。
因為綿羊和山羊的母體是「萬民」（跟「外邦人」同一個字根），
所以有人解釋成都是「非基督徒」；
因為綿羊跟山羊都稱王為「主阿」，
所以有人解釋成都是「基督徒」。
無論怎麼解，最關鍵的問題是，如何理解「愛最小弟兄」這件事；
因為很明顯地，
經文中區分綿羊及山羊，
就是從有沒有「愛最小弟兄」來區分的。
明顯這就是「真善行」（在我的主張中，這同時是「真信心」）。
neo不應該把你的主張當結論反推回去：
因為只有基督徒有真善行，所以行真善行的綿羊就是基督徒。
你這樣只是套套邏輯。
要證明是否基督徒獨佔真善行，
卻用這個待證明的觀點代入經文去說那段經文支持這個待證明的觀點。
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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