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※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言: : 我幫大家回憶一下,在下的『完整』論述,當然,是根據『時代論』,簡單的說: : 律法時代以前---》靠良心 : 律法時代---》靠律法 : 恩典時代---》靠信心/恩典/基督 你在狀況外 沒搞懂行為稱義 你那整套東西 早偏離了聖經的教導 根本不是從聖經來的 人能知善惡 就要對自己行為負責 法律開始對人產生約束力 行惡 罪就開始產生了 而要靠行為稱義 不是不行 只是幾乎不可能 照法律來走 一罪都不可犯 因此 人全死定了 都犯了罪 (守不全所有法律) 人有良心想 也做不到 良心跟肉體兩者交戰後 往往肉體私慾佔上風 人就落入羅馬書七的處境 羅馬書 7:18 我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為, 立志為善由得我,只是行出來由不得我。 羅馬書 7:23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰, 把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。 羅馬書 7:24 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢? ------------ 因為 人 無法活在律法下而不去犯到罪 有心也無力 人落到必死囧境 神為了救人 針對人無法守全律法必犯罪的解套方法 信就算你為義 的福音 就誕生了 因信稱義就是 (人無須再透過死守律法) 但實際是律法仍然要執行滿足 整個法律程序正義 將由基督來滿足律法 基督是大祭司 (照麥基洗德) (希伯來書解釋這一塊) 神頭生的兒子(神羔羊) (四福音 使徒證明主耶穌是基督) 他按著肉體也是大衛的後裔 (應驗大衛的後裔 永遠在王座上) 耶利米書 33:17 「因為耶和華如此說:大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上; 耶利米書 33:18 祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭, 時常辦理獻祭的事。」 這兩樣 都在基督身上應驗了 而新約整個祭的層級 等級 都比摩西律法的要求 利未祭司的祭 都高 因此 信並沒有廢掉律法 反而透過因信稱義 更是堅固了整個律法 羅馬書 3:28 所以(有古卷:因為)我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。 羅馬書 3:29 難道神只作猶太人的神嗎?不也是作外邦人的神嗎?是的, 也作外邦人的神。 羅馬書 3:30 神既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義, 也要因信稱那未受割禮的為義。 羅馬書 3:31 這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.136.196.222 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1523607899.A.53F.html ※ 編輯: springxx (220.136.196.222), 04/13/2018 16:54:34
pinjose: 有進步,繼續努力吧。提問,何為更堅固律法 04/13 17:18
pinjose: 以及何為由基督來補足 04/13 17:19
pinjose: 整篇前五句刪掉算佳作 04/13 17:20
theologe: 你還可以評價別人進步或退步,還改文章給佳作咧XD 04/13 18:28
damonwhk: 請問你,該隱殺兄弟是在法律前?法律後? 04/13 18:37
律法只是工具 影兒 照出惡來 真正律法早刻在我們心上 就是良心 上帝也沒要求以色列人將摩西律法傳出去 到了基督完成救恩 摩西律法也沒再教人遵守 你能明白這點 律法只是輔助工具 不是真正判斷一個人好壞 惡人才是真正的罪人 不是觸犯法律都是惡人 也有為救人或肚子餓而偷東西犯法的 他們並不是真正做惡的人 也就是羅七那些本性喜歡神的律的人 救恩就是為將那些犯法的善良或悔改的人 從律法下救出去
theologe: 對等角度的評論是一回事,這種高高在上的視角是怎樣? 04/13 18:38
theologe: 還我考你y/n一下,看有沒有進步?XD 04/13 18:38
damonwhk: theology也認同春天XX所述囉! 04/13 18:39
sCHb68: th只想酸pin而已。 04/13 18:40
pinjose: 沒關係sch,我最近覺醒,不能被引誘去與他做愚拙的辯論。 04/13 18:45
pinjose: 如果有時間,我想我就盡量提供解經和看法,總對看的人有 04/13 18:46
theologe: 聖靈透過聖經對我們每個人有同也有不同的訊息與帶領;sp 04/13 18:46
theologe: xx的領受與我有同也有異。差異處也可互相理解乃至辯論, 04/13 18:46
theologe: 但pin擺一個高高在上的角度是怎樣? 04/13 18:46
pinjose: 幫助為優先,至於他,就交給神吧! 04/13 18:47
theologe: 虧pin可以如此自我感覺良好... 04/13 18:48
damonwhk: 那相異處在那裏?怎麼沒看你回文過? 04/13 18:48
theologe: pin要不就不要對我有任何評論、散佈任何對於我的謠言, 04/13 18:49
damonwhk: 還是你就只是針對某幾個人才會回文? 04/13 18:49
theologe: 要不你要評論我,就要面對我的澄清。怎麼可以自以為是地 04/13 18:49
theologe: 評論人還不面對反駁、當作真理,這就是造謠的最高境界。 04/13 18:50
damonwhk: 我記得某段留言你説過,看到不正確的,你會回文吧 04/13 18:50
theologe: spxx講的東西,即便有差異或我不同意的,還沒有到我認為 04/13 18:51
theologe: 是嚴重有害的道理。 04/13 18:51
theologe: 當然這是「我認為」,所以別人要怎麼跟他質疑、辯論,那 04/13 18:52
theologe: 是別人的自由,也是討論板互相成長的唯一方法。 04/13 18:52
theologe: 不過spxx對於神學學術傳統的意見,他之前有回在我的發文 04/13 18:53
theologe: 中,我都有回應。即便這部份就是保持各自的差異觀點。 04/13 18:54
theologe: 我之前批評pin的簡單信,是一直要求pin的澄清與說明,不 04/13 18:55
theologe: 是像pin這種想要關起門來單方面批評/造謠的行為。 04/13 18:56
damonwhk: 那意思就是我的文章也是你認為嚴重有害的道理才會回文囉 04/13 18:57
theologe: 我也不是只有為了「糾錯」才參與討論板的吧XD 探索真理 04/13 19:03
theologe: 才是一切討論的基本目的吧。 04/13 19:04
theologe: 就算老魚,我也是常常追問他,希望他能夠說服我我對他的 04/13 19:04
theologe: 「酵」的理解是錯誤的。理解人、理解真理,本就是對話的 04/13 19:05
theologe: 本質;就算「糾錯」也是一個「聖徒相通」的行為,或是要 04/13 19:06
theologe: 保護其他人不受錯誤訊息引導的行為(有幾位騷擾我大概也 04/13 19:06
theologe: 是這個態度吧,只是我不知道他們有沒有「愛」在背後) 04/13 19:07
theologe: ;我跟各個不同人的對話,唯一的目的就是「探索真理」。 04/13 19:09
theologe: 只是大家談話本就有合自己意跟不合自己意的部份,怎麼處 04/13 19:10
theologe: 理,那就是「和而不同」的課題。 04/13 19:10
※ 編輯: springxx (220.136.196.222), 04/13/2018 19:15:26
theologe: spxx、NC、tf、Xe等人,跟我的共通點是在於「窄門」的觀 04/13 19:15
theologe: 點,或者說「重價福音」的觀點;而在過程中,我們也都彼 04/13 19:15
damonwhk: 發現不對,又縮回來了嗎?為何不敢承認你就是針對性回文 04/13 19:15
theologe: 此確認了不認為這是(保羅批判之)「行為稱義」的觀點。 04/13 19:16
damonwhk: 所以有共同「窄門」觀點,對明顯不合真理,就可以無視嗎 04/13 19:17
theologe: 例如說?什麼不合真理?還是不合會所的真理? 04/13 19:18
theologe: 在同婚議題上,那幾位基本上還是反對我的。說實在就是看 04/13 19:20
theologe: 議題吧。但福音的核心是窄門,這個共識就解決了大多的問 04/13 19:21
theologe: 題。 說實在同婚議題我也不是說同性戀沒有罪,而是焦點 04/13 19:22
theologe: 擺在「恨罪愛罪人」的實踐方略上面。 04/13 19:22
theologe: 另外,簡單說,就是「有價值的對話」才有進行的意義; 04/13 19:24
theologe: 探索真理是有價值的、彼此理解是有意義的、糾錯還原真相 04/13 19:25
theologe: 是有價值的....;所以我針對某幾位對話,是表示我認為那 04/13 19:26
theologe: 樣的對話有價值意義。對於盟友的對話比例比較少,不是說 04/13 19:27
theologe: 他們沒有價值意義,而是目前暫時我們有一些共識存在。 04/13 19:27
theologe: 說實在,在差異處我還是希望對話的,故NC有時候還是會有 04/13 19:28
theologe: 零星的對話,spxx等人亦如此。 04/13 19:28
theologe: 但更多的時間等資源,就是擺在與另一陣營的對話;因為基 04/13 19:30
theologe: 本的差異更大、更需要更多的對話以彼此理解、解決不必要 04/13 19:30
theologe: 的歧見與紛爭。 04/13 19:30
theologe: dam、map等人是另一陣營比較「火氣沒那麼大」、沒那麼專 04/13 19:33
theologe: 注在論斷與仇恨紛爭上的人;所以與他們的對話,當然要珍 04/13 19:34
theologe: 惜。當然,曾經sCH也是如此,但他變成另一個人或是變成 04/13 19:35
theologe: 真實的他自己,我們不知道。總之,任何和平對話的機會都 04/13 19:35
theologe: 要珍惜。我吸收這麼多標籤與負面情緒,也是很容易變臉的 04/13 19:36
theologe: 高危險群;看看sCH,就要警惕自己一下XD 04/13 19:36
theologe: (當然,我早就已經進入這個酵/罪的迴圈之中了) 04/13 19:37
theologe: (我就是老魚派的一員,雖然我很想脫黨XD) 04/13 19:37
damonwhk: 19:18的回話,為什麼又扯「會所」?你不這麼分門別類不 04/13 19:41
damonwhk: 行嗎?凡事都扯會所,這是對話的誠意? 04/13 19:42
theologe: 我只是枚舉法,你單純提出spxx「不合真理」之處,那我們 04/13 19:44
theologe: 就知道是不是又被會所的視野所限制,或者不是。 04/13 19:45
theologe: 板上有一半以上常發言的人都是會所,本板的會所議題當然 04/13 19:46
theologe: 不是邊陲。而提會所也未必是要拿出來鞭的;有價值的觀點 04/13 19:46
theologe: 若出於會所,也是要讚賞。 04/13 19:47
damonwhk: 為什麼貼我標籤又不敢承認? 04/13 19:52
damonwhk: 明眼人都看的出來,你談到會所觀點時,貶意居多。 04/13 19:53
sCHb68: 酸完pin換酸我了,這就是th。 04/13 19:54
theologe: 標籤?你說「會所」是標籤?如果你不要這個標籤,我就 04/13 19:54
theologe: 呵呵...所以你是要「正面的會所」身份,而不要負面的「 04/13 19:56
theologe: 會所」身份?還是無論好的壞的「會所」意味都不要? 04/13 19:57
theologe: 我們教派中人一般是概括承受我們教派的正面與負面。 04/13 19:57
theologe: 當然,我們會澄清,希望說明別人認為的負面是正面,或者 04/13 20:00
theologe: 「沒那麼負面」。 04/13 20:00
theologe: 若是說dam要完全丟掉「會所」這個招牌來討論,那也無不 04/13 20:01
theologe: 可;講清楚我就照做。 04/13 20:02
theologe: 暫時丟掉 04/13 20:13
sCHb68: th見不爽的就咬,還裝的一副義正嚴詞根本是冠冕堂皇, 04/13 20:15
sCHb68: 這就是th偽君子的真面目,也是後自由主義的本質, 04/13 20:15
sCHb68: 沒能力活出「在基督裡」, 04/13 20:15
sCHb68: 只好依照世俗善的標準活的假惺惺。 04/13 20:15
theologe: sCH的嘴砲一點根據也沒有。就只是嘴砲。 04/13 20:16
theologe: 還是sCH認為他這幾行中的「恨」,是出於「基督」? 04/13 20:17
sCHb68: 至少比你的假惺惺的外表真實多了。 04/13 20:17
theologe: 我的角度一直是希望與相信你們回轉的。 04/13 20:18
theologe: 真實什麼?真實的罪嗎? 04/13 20:18
sCHb68: 看吧,連說個真實都能被th酸。 04/13 20:19
theologe: 既然板上搜尋得到sCH很有禮貌、就事論事、按部就班討論 04/13 20:19
theologe: 的文章,那相信這是sCH的本性,怎麼會是假惺惺? 04/13 20:20
sCHb68: 裝傻啊,假惺惺的是th你的本人。 04/13 20:21
theologe: 還是你要說,那些才是假的? 04/13 20:21
theologe: 其實兩年前,sCH強調「同而不和」的觀點時,我當然有理 04/13 20:22
theologe: 由或根據說那些是假的,不過我還是抱持著盼望。 04/13 20:23
sCHb68: 真的假慘了 (・へ・) 04/13 20:24
theologe: 就像我對老魚始終抱持著盼望,但一次又一次地失望。 04/13 20:25
theologe: 對pin也是如此...。 04/13 20:27
theologe: 「恨弟兄」就是毋庸置疑的罪,這件事我兩年前就提醒了; 04/13 20:27
sCHb68: 啊不就好棒棒。 04/13 20:28
theologe: 當然,人無法改變人心,只有聖靈能。 04/13 20:28
sCHb68: 你偏離正統的後自由主義神學也只有聖靈能讓你回歸正統。 04/13 20:29
theologe: 我講的是「提醒」,但你聽成是「酸」;那是誰的問題呢? 04/13 20:32
theologe: 正如同婚議題一樣,如果你們說你們愛弟兄的方式跟我不同 04/13 20:32
sCHb68: 我可不相信持後自由主義神學立場之人的「提醒」。 04/13 20:33
theologe: ,那就算了;但極少看到你們對此的反思。 04/13 20:33
theologe: (後自由神學是完全在談傳統的...) 04/13 20:35
theologe: (才能促成信義宗與天主教的和解;當然,反對天主教者又 04/13 20:36
sCHb68: 談傳統又如何,當我白癡喔? 04/13 20:36
theologe: 有話柄可以來玩宗教裁判了XD) 04/13 20:37
theologe: 話說回來,「愛弟兄」不是後自由神學,而是聖經的基本真 04/13 20:38
theologe: 理。 04/13 20:38
damonwhk: 依照會所的神學立場,根本不需要跟你討論。我也沒有能力 04/13 20:43
damonwhk: 站在會所的立場上跟你討論。 04/13 20:43
damonwhk: 我如果要表明會所的看法,我都會清楚說明「會所見解」 04/13 20:44
sCHb68: 哈哈,後自由神學講的愛弟兄如果是聖經真理就不會叫後自 04/13 20:44
sCHb68: 由神學了。 04/13 20:44
damonwhk: 只要我沒有表明「會所見解」,那就是我的個人認為。 04/13 20:45
sCHb68: 想要偷渡後自由主義=聖經真理喔?('・ω・') 04/13 20:45
jacklin2002: 推pin大,th就是吃飽閒著沒事,硬要在這裡釣魚 04/13 21:39
jacklin2002: sCH、dhk幾位脾氣好的都可以被th搞到生火 04/13 21:40
df31: 實在看不懂春天這貼在炮打在下什麼?建議大家透明這貼即可。 04/14 00:17
df31: 不過,三尺把自己搞到人人喊打的功力不得不叫人佩服! 04/14 00:18
theologe: @dam 瞭解。 04/14 07:21
NewCop: th大我說真的,春天大前段時間其實已經有點偏向謾罵了 04/14 18:17
NewCop: 假設春天大真的對召會有成見,那至少用p大能理解的批評總 04/14 18:20
NewCop: 好過沒有焦點的謾罵 04/14 18:20
NewCop: P大說春天大有進步,就代表至少現在兩邊可以比較理性的批 04/14 18:22
NewCop: 評和辯護,那不是壞事 04/14 18:23
theologe: spxx一直以來應該都是接近謾罵XD 04/14 20:34
theologe: 不過他的「接近謾罵」不是像老魚一樣有效地打擊對手,而 04/14 20:35
theologe: 是變成他的對手把他「看小」的話柄... 04/14 20:36
theologe: pin說老魚的謾罵是「真」,我卻覺得歪曲太多;spxx比較 04/14 20:49
theologe: 起來,是「真」多了。 04/14 20:50