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一、循環論證: 大雄相信耶穌是真神、聖經是真理 ↓ 大雄從聖經中讀到信念A ↓ 大雄認為信念A是真理,因為耶穌是真神、聖經是真理 ↓ 大雄說信念A證明耶穌是真神、聖經是真理, 因為信念A是真理。 二、詮釋循環: 小明信了耶穌 ↓ 小明從聖經中獲得信念B ↓ 小明在生活中實踐信念B,得到其「好處」,或是發現其進入人生的「深度」 ↓ 小明更加相信信念B, 也覺得聖經真是真理, 也覺得信耶穌真是對的。 二者的差別,就在於「循環論證」是一個人自我信念的左手證明右手, 再用右手證明左手的「獨我論」。 但詮釋循環會走出自我,就是將真理實踐出來,「應用」到自我以外的他人身上 (「生活實踐」必定預設與他人的互動), 並從他人的回饋中,修正或強化自我對真理原有的理解。 因為上帝是真理,但人不是真理所以人認識的真理需要「他者」的回饋,就進入詮釋循環; 但若拿掉「他者」,或者只找「哥倆好」當他者 --其實哥倆好也不過就是「自我」的複製罷了, 無法走出「獨我論」。 獨我論的問題就在於, 若你一開始的理解就是完全的真理,那就瞎貓碰上死耗子; 但沒有人是完全的,所以獨我論基本上只會走向荒謬而已。 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.44.49 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1524832969.A.21D.html
sCHb68: 請說明你這篇基於詮釋循環過程是如何產生的? 04/27 21:14