→ sCHb68: 此篇完整的表達了記述性經文與教導性經文傻傻分不清楚的 05/20 20:16
→ sCHb68: 情況。 05/20 20:16
所以說當年燒人的時候那些神學家都是記述性經文和教導性經文傻傻分不清?
長知識了
※ 編輯: fauna (27.247.106.197), 05/20/2018 20:27:39
→ sCHb68: 有可能。 05/20 20:42
推 windcanblow: 所以現在的基督徒反同志也可能是搞不清楚.. 05/20 20:44
→ windcanblow: 不覺得當年的基督徒一樣是很有良知地翻遍聖經 05/20 20:45
→ windcanblow: 卻找不到任何一絲誤解聖經的可能 05/20 20:46
→ windcanblow: 才會犯下幾百年後讓人們嘆息的禍事嗎 05/20 20:46
推 windcanblow: 也不用說太遠，前陣子板友們才有小小爭執 05/20 20:49
→ windcanblow: 有人覺得聖經某些話只限於某個時空某個族群 05/20 20:49
→ windcanblow: 然而不相信的教友只會說「難道上帝不是對我講一樣的 05/20 20:50
→ windcanblow: 話嗎」 05/20 20:50
→ windcanblow: 所以，如果說基督徒們也願意抱持隨著時代 05/20 20:51
→ windcanblow: 聖經能被越解讀越正確，人越來越不會誤讀 05/20 20:52
→ windcanblow: 的開放態度 05/20 20:52
→ windcanblow: 那可能所謂的自由神學跟歸正基要之爭 05/20 20:53
→ windcanblow: 根本就是沒有必要的內耗了 05/20 20:53
推 theologe: 越晚近的詮釋按理來說是考慮更多更週全，但詮釋史也不是 05/21 03:19
→ theologe: 線性的進步史觀；畢竟基要主義也是很晚近的產物XD 而保 05/21 03:19
→ theologe: 存古老詮釋的東正教也有很多超越當今詮釋或者不褪色的觀 05/21 03:20
→ theologe: 點存在。 05/21 03:20
推 theologe: 關於本文正文，這時候刑法的禁止類推原則就很重要了:p 05/21 03:26