※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
[...]
: 總結一下。
: 我們基督徒信神有三證
: 1.個人主觀遇見神，被神感動
: 2.聖經客觀印証神，說出歷史上真實人物的見證。
: 3.周遭愛主信徒生命變化的身證。
應該是說，頂多可以說，聖經客觀地呈現了聖經作者們之「主觀經歷」。
為什麼要談「傳聞證據」的概念？
就是因為這些人證需要再來交叉詢問、面質、調查其所言，
才有辦法成為「客觀證據」。
聖經作者們的經歷各自可否有別種解釋？是有可能的。
所以pin的三點仍脫離不了「主觀性」。
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對我來說，
聖經作者或者整個信仰傳承，是「詮釋」的傳承或接續；
這是一個主、客觀交融的過程。
客觀的是，這個巨大的詮釋史是有中心的「主題」，
就是現象學術語的「事理」；
那就是「啟示」、「上帝」、「生命」等等主題。
這些主題可以跨越不同宗教、信仰、立場，
大家都需要面對，雖然觀點可能不同。
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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