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※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言: : 其實有其他前輩解過了,所以我只是拾人牙慧 : 人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。 : 原文直譯 : https://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?engs=1+Cor&chap=3&sec=15 : 接著我們必須了解保羅所要講的主旨,可以避免斷章取義 : 第一章 保羅談到哥林多教會分黨 : 第二章 保羅談到屬靈的智慧與世俗的智慧 : 第三章 保羅談到建造工程 : 堅信救恩不會失去用這節來說工程毀壞只是受虧損,仍然會得救 : 他們說信徒信主以後卻完全屬世、或者離道,那麼最後會受懲治,但是還是可以得救的 : 其實這段所說的是用錯誤的材料建造,既不是離道也不是沒有建造 : 這錯誤的材料就是屬世的智慧,簡單的說就是異端 : 哥林多教會的分黨就如同希臘哲學的諸多派別,屬世的智慧使教會無法合一 : 當審判的時候,錯誤的建造無法存在,唯有屬靈可以存續 : 因此這節應翻為 : 人的工程若被火燒,以致於毀壞了。那麼,他的得救,就要像他的工程那樣了。 : 所以這個人到底會不會得救呢? : 若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。 ===================================== : 如果這個工程最後是毀壞的,那麼這個人不能得救。如果這個工程最後仍然建立,那麼這 : 個人可以得救。 ===================================== 這個結論如果是對的,那麼所謂『信而受洗的必然得救」是否就有疑義? 還是這個信,不只要相信耶穌 並且還要信的正確,信的完全符合神的心意 而且不能用屬世的智慧去建造等等,有各式各樣的條件 等到完滿了這樣的信,才能得救呢? 如果你到死都相信世界只有一位神,也相信耶穌為你的罪死在十字架上 並且向主求告取用主的寶血祈求罪的赦免, 照常參加聚會,照常領取餅杯,但就只到此為止了 你不看望,不傳福音,不參與服事, 你的生活只有看電視、聽音樂、遊山玩水,毫無建造可言。 那你的命運如何呢? 是否就會因為完全沒有善用你的一千兩,所以主說『我不認識你」 然後你的結局就和那些根本不信神的人一樣不得救。 我們的神當真如此嚴格? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.129.149.30 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1531592141.A.DF1.html ※ 編輯: damonwhk (220.129.149.30), 07/15/2018 02:16:55
springxx: 信 是自身的改變 不是相信事實就叫信 07/15 04:34
springxx: 我信是一種意願的表達 一種價值的追隨 07/15 04:36
springxx: 你只有相信接受事實 本身卻毫無改變 這信就是死的 07/15 04:37
那麼這死的信,就不是真信了吧 所以他所過的聚會生活,他所認知的,他所接受的,也都是虛妄的 一點價值都沒有吧。
springxx: 如同雅客書說的 07/15 04:38
springxx: 19.你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。 07/15 04:41
springxx: "不傳福音,不參與服事" 這兩樣不是必做 07/15 04:41
馬太福音28章主親自說信徒必須傳福音, 沒傳福音鐵定違背主話,怎麼會「不是必做」?
springxx: 重點是自身的改變 除去惡習 多行善 07/15 04:42
springxx: 這樣內心也會跟著變化 07/15 04:43
springxx: 羅馬書 12:15與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。 07/15 04:46
那如果沒有改變,是否你們就斷定他是假信? 那麼你們所謂的信,是否就必須加上客觀外在的改變才是真信? 那這樣算不算「行為稱義」呢?
theologe: 在主的愛裡就沒有懼怕,這就是信。故遊樂有時,但只要是 07/15 09:45
theologe: 在主的心意中,完全他託付給我們今生的十架,不代表取消 07/15 09:46
theologe: 一切享受今生的快樂。 嚴格的是你們抹平了每個人不同的 07/15 09:47
theologe: 十架,通通變成一個「屬靈人」的追求道路(否定魂,成屬 07/15 09:48
theologe: 靈);幾千兩、屬靈,這些類比,就變成好像一個單一標準 07/15 09:49
theologe: 的追求;所以你的五千兩是要拿100分,我的一千兩是要拿 07/15 09:49
theologe: 60分;你拿99分還是不得勝,我拿59分也是不得勝。 07/15 09:50
theologe: 而每個人若十架的樣貌完全不同,路德用的是Beruf(志業 07/15 09:52
theologe: );那麼問題就在於每個人是否憑信迎向神託付的志業, 07/15 09:53
theologe: 而非一種單一標準的追求。 07/15 09:54
theologe: 只是說你需要傳50個人,我需要傳20個人;這只是「量」上 07/15 09:55
theologe: 的目標不同,但標準,或者評比的項目是一樣的。 07/15 09:56
theologe: 故路德宗的世界,或者歐洲的德語區,職業無貴賤,每個人 07/15 09:57
theologe: 都是專注在其職業上面,因為那是神來的Beruf。 07/15 09:58
theologe: 比較好的類比,我認為是「我們成了一台戲」,就是我們要 07/15 09:59
theologe: 演好神這個導演分配給我們的不同角色;有人可能只有一句 07/15 09:59
theologe: 台詞,有人可能連台詞都沒有;但憑著信心,我們會找到那 07/15 10:00
theologe: 個角色;演好演壞是一回事,但重點是,在信心裡。 07/15 10:01
你的論述我不評論。 ※ 編輯: damonwhk (220.129.149.30), 07/15/2018 13:45:10