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這貼是給K的, 對於TH而言,聖經字面的意義並傳達的信息根本是不重要的。對他而言,聖經是『以讀者為導向』的,意思就是說:讀者認為聖經反同婚,就是反同婚;讀者認為聖經支持同婚,就是支持同婚。換句話說,聖經的意義是沒有標準答案的。 這是很典型的自由主義神學大師士萊馬赫的『宗教情操』的讀經法。 也就是說,您貼了一大段經文,苦口婆心的告訴他,這段經文到底在說什麼意思,換來的結果就是:不鳥你! 看不清這點,就會有兩個結果:1)搞不清楚TH怎麼能夠『扯』出那麼一拖拉庫亂七八糟的東西,(當然,『模擬兩可神學』都是有意為之的,)2)被TH那些有的沒得的廢話繞昏。 ================================ 本帖一如既往的謝絕三尺的蒞臨指教 ================================ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.175.143 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1531834811.A.390.html
sCHb68: 強烈抵制模擬兩可神學~~~ 07/18 00:07
Plot3D: 本來就沒有統一的教義 07/18 01:04
NewCop: 那誰是標準答案?如果和自己教派認定的不同就是錯的 07/18 01:19
NewCop: 那不就是自詡自己的教派是唯一的真正基督徒教派 07/18 01:20
NewCop: 要是聖經只能有唯一解,那現在基督徒應該都是天主教徒, 07/18 01:26
NewCop: 何來宗教改革? 07/18 01:26
sCHb68: 原來宗教改革是自由主義讀經法的產物(??) 07/18 02:15
motokur: 把自己教會的牧師看得跟神一樣偉大,就會認為自家這套 07/18 03:29
motokur: 解經法才是唯一的真理 07/18 03:29
Kangin75: 真面目全部都出來了 07/18 04:55
pinjose: @nc,解經不同,不等於模擬兩可啊 07/18 06:32
pinjose: 就像我們沒有在說xe等人模擬兩可,他看法雖不同,但不會 07/18 06:33
pinjose: 變來變去。 07/18 06:33
theologe: 變來變去的一直是你們對我的誤讀跟造謠阿XD 07/18 07:05
sCHb68: 「我脾氣不好都是你們惹的」。 07/18 09:37
theologe: 類比失敗吧XD sCH一直漏自己氣幹嘛?XD 07/18 09:40
df31: 1nc看來也加入自由主義模擬兩可神學的陣營了! 07/18 10:37
sCHb68: 恭喜th的模稜兩可神學有粉絲了。 07/18 11:55
df31: 1模擬兩可神學黨?!:】 07/18 13:01
kalestorm: 這該說是對詮釋學的誤解,還是對自我詮釋優先性的堅持? 07/18 13:12
ezpaper: 直接打成異端可否? 07/18 13:29
NewCop: 恭喜老魚正式成為先知,能百分之百完全正確的解讀聖經 07/18 14:04
NewCop: 以後所有基督徒只要跟老魚看法不同的,全部都是信到錯誤 07/18 14:07
NewCop: 教導喔 07/18 14:08
theologe: 「讀者」本就不是問題,問題在於讀者所依循的規範為何。 07/18 14:10
theologe: 例如任意違反邏輯、任意造謠的老魚,算是遵守規則的讀者 07/18 14:10
theologe: 嗎?XD 07/18 14:10
NewCop: 難怪老魚敢這麼大言不慚的整天搞宗教裁判,原來是自詡為聖 07/18 14:11
NewCop: 經的唯一解釋者 07/18 14:11
NewCop: 你到底哪來的臉嗆TJC和摩門教啊? 07/18 14:12
theologe: btw, 士萊馬赫是提倡「作者導向」而非讀者導向耶:p 07/18 14:12
NewCop: 另外回應一下p大,我認為任何的議題(甚至包括未充分證實 07/18 14:25
NewCop: 的科學假說)在一定了解後會模稜兩可是必然的 07/18 14:26
NewCop: 當今天兩方都有一定的合理性和證據時,武斷地堅持自己才是 07/18 14:28
NewCop: 不理性的行為 07/18 14:28
NewCop: 除非今天聖靈直接明確地告訴所有基督徒答案,否則我們自己 07/18 14:30
NewCop: 推論的解釋都沒辦法保證是唯一正解 07/18 14:30
pinjose: @nc,不斷攻擊簡單信是虛假信,外表形式的信者, 07/18 15:46
pinjose: 是否符合你說的不理性武斷 07/18 15:46
sCHb68: 沒人可以100%正確解讀聖經不代表th的模稜兩可讀經法是對 07/18 19:43
sCHb68: 的。 07/18 19:43
theologe: sCH「對人不對事」也可以講得理所當然呢XD 07/19 06:44
theologe: 回應p,有理據的論點開放攻防,當然非「不理性武斷」囉 07/19 06:47
theologe: 例如我理性地談談甲方乙方、談邏輯談知識,而非某些人根 07/19 06:51
theologe: 本沒理據,或者只是補風捉影,就一堆對人不對事的標籤在 07/19 06:51
theologe: 那邊丟來丟去。 07/19 06:51
theologe: 話說回來,他們對於「模稜兩可」的定義恐怕才是「模稜兩 07/19 08:43
theologe: 可」的XD 07/19 08:43
theologe: 我的觀點到底有沒有改變?微修正或者細節的補充我想一定 07/19 08:44
theologe: 是有的。但我看我半年前、幾年前的文章,仍認為思路是一 07/19 08:45
theologe: 貫的;說我改變的,講了半天,根本就是沒看懂我以前的文 07/19 08:45
theologe: 章...這在之前幾次辯論都可發現這個實際的狀況。 07/19 08:46
theologe: 另外就是,我會說,條件如何時,對應的觀點應該為何; 07/19 08:47
theologe: 就是可能一、可能二、可能三等等;可能一裡面又會細分為 07/19 08:47
theologe: A狀況、B狀況、C狀況...;若定義這個叫「模稜兩可」,應 07/19 08:48
theologe: 該只是表現某些人放棄思考而已吧XD 07/19 08:49
sCHb68: th又在強辯了..不意外。 07/19 10:15
theologe: sCH怎麼越來越詞窮?XD 07/19 10:30
sCHb68: 我是沒像你這麼會胡扯倒是真的。 07/19 12:30