推 theologe: 感謝說明～ 08/05 02:20
推 pinjose: dam條理清晰！ 08/05 06:55
推 mapuff: 推一個 08/05 07:42
→ mapuff: 該預備去主日囉！ 08/05 07:45
推 Kangin75: . 08/05 22:31
※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: → pinjose: 如何運用聖靈與十字架作為心臟,才是重點 08/03 19:10
: → pinjose: 你的問題，基本map都回應的很好 08/03 19:12
: → pinjose: 如何使用聖靈作為心臟，既然談到重點，何以過門不入 08/03 19:13
: 參考以下這篇
: https://goo.gl/vyxUso
: 參內文的「參」
: 1."我們自己停下了，放手了，活著就不再是自己了。"
: （放下「我執」？....基督已經內住，故放下自我的理智情感意志，就能被基督掌管）
重點在「停止我們自己的掙扎努力」。
舉例：
因為聖經說不可以含怒到日落。所以每天日落後，我要克制自己，不再含怒。
這就是自己的努力
但如果我們停下自己的努力，而是在發怒時，就轉向主，向主禱告。
藉由與主的的交通中，我們發現我們不再易怒了，
自然「不可含怒到日落」可能就成為我們的日常，而不再是苦苦追尋的目標。
我們其實都有這樣的經驗，看到小朋友為某些事發怒時
我們會覺得這是小朋友生命不夠成熟
在基督裡的生命也是如此。
: 2."我們需要以禱告並倚靠的靈配合"
: 讓我想到東正教重視的「不住禱告」。
這裡強調的是「要用對正確的器官」
你在讀一般屬世的文獻，你可以用頭腦去想
但你要讀聖經，就不能「只用」大腦
禱告很簡單，可以用頭腦禱告
但你能不能用靈禱告？
「我們需要以禱告並倚靠的靈配合」這一句說的不是不住的禱告
而是你必須用靈，無論是在生活或事奉上
所以第2點的重點在
「我們不是單獨地作或不作，乃是與在我們裏面這生命之靈的律合作，履行這律的要求
，順著這律在我們裏面的運行，自然地產生這律的性能。」
請注意這幾個詞：「不是單獨」、「合作」、「順著」、「自然產生」
: 3.注意分辨「感覺」
: "「軟、黑、空、悶、苦」...「剛、亮、飽、活、安」"
這邊所講的是你如何分辨，你是「單獨」去做（生活事奉），還是「合作」去做
單獨去做，就是「死的感覺」－「軟、黑、空、悶、苦」
合作去做，就是「生命的感覺」－ 「剛、亮、飽、活、安」
: 4.保守己心、對神的生命開放；關閉的要打開
: 跟3.接近，還是？
人可以分為靈、魂、體三個部分
靈包含直覺、交通、良心
魂包含心思、情感、意志
而所謂的心就包含了靈的全部和魂的心思。
所以心若不向神敞開，靈就無法從心出來
而人不用靈就不能接觸神，
這裏講的重點就是要讓靈出來的人，不能讓心封閉
那如何讓心敞開呢？
「口開心就開，心開靈就開」
呼求主名是最簡單的方式
因為聖經也說『若不是在聖靈裡，也沒有人能說，主，耶穌！』
: 5."照著靈而行"
: 要「行」了嗎？還是單純感受與轉念？（參連結內文）
照著靈而行，就是順從主在裡面的指導，
舉例：當你想出去逛街時，裡面有一個聲音告訴你説「不要去逛，去看望」
這時，你作何決定？
要照著靈而行、一定得先活在靈中，如此才會有靈裡的聲音
而要活在靈中是需要操練的。
: 6."必須花時間觀看主"（透過禱告）
一個人每天都必須花時間到主面前，禱告乃是與主交通，與主聯結
所以重點不在「求主」什麼，而是「到主面前」、「聽祂到底說什麼」
這個就是活在主的光中，這就是觀看主。
也就是如果每次的禱告，我們都只是去告訴主我要什麼，然後就走的話
那麼這不過是單方面的祈討，並不是生命的交通
怎麼樣能做到「聽主說什麼呢」最直接的方式就是讀經，並將經文帶進禱告中
最好能有一段安靜的時間，好讓主有時間對我們說話。
: 7."不住地禱告"
: 跟2.、6.有沒有重複？
你會因為工作忙，忘了禱告嗎？會因為累，忘了禱告嗎？
這裡既然說『不住地禱告」，那就不只是每天定時禱告而已
而是在生活中，隨時禱告。會所對此的操練就是不住的呼求主名。
: 8."我們將心思置於神的話，就能將心思置於靈；神的話就是靈，就是生命。
: 許多時候我們在靈裏默想主的話，就覺得滿了膏油和滋潤，全人也就充滿生命與平安！"
: 默想聖經--默想律法？
將心思置於靈，操練方式是透過默想主的話，且要用對器官，
所以不是只是默背聖經而已。
當然，必須先能背經，才能在生活中默想主話，
但只有背經，卻不能用靈去享受主話，那麼不過就是知識道理而已
必須用靈來接觸主的話，才能滿了生命與平安
: 9."在消極一面，我們必須靠著那靈治死身體的行為；
: 而在積極一面，我們必須作神的兒子，被那靈引導。"
: 跟1.、5.有什麼差別？並且還是有點抽象--要苦行嗎？要禁欲嗎？要行聖經/律法嗎？
消極的部分，是「靠著那靈（聖靈）來治死」
積極的部分，是「被那靈引導」
的確和1.5的觀念相同，但我在上面的說法，應該沒有「苦行」、「禁欲」。
: 10."我們也必須在兒子名分的靈裏呼叫父"
: 好像是真的要「喊出來」？
: 不過其他派別基督徒禱告一樣都會稱「天父」。
呼叫阿爸父，可以讓我們聯於神，這也是一種操練。意義等同4.
: 11."我們也必須在代求的靈裏，為著完滿的兒子名分，就是我們的身體得贖而歎息。
: ...在我們的歎息裏，那靈也歎息，為我們代求（26～27節）。
: 並且代求的那靈為我們禱告，就是要我們模成神長子基督的形像（28～29節）。"
: 求身體得贖、獲得神的性情？
可以想想，為什麼那靈也嘆息？這段我沒有比較淺顯的解釋。
所以，我引這篇http://gracefinder.com/folder/books/564.htm
要點有三：
聖靈的幫助是因我們的軟弱
聖靈的嘆息是因我們不明白自己真實的需要
聖靈的代求是要我們像神
: 12."必須愛神，並被基督的愛困迫、約束、推動，而在一切事上得勝有餘。"
: 跟1.、5.、9.有何不同？
信徒藉由心思置於靈，受那靈管制
肯定是愛神、並受基督的愛困迫的人，
這樣的人，必然能夠靠著那愛我們的，在一切的事上得勝有餘。
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