Re: [討論] 會所談的「生命之靈的律」

[theologe (表達你我的信仰~)]

1.一個重點是說大致還是繞在讀經、禱告這兩件事上，只是看怎麼做。

2.用對器官、用靈禱告、用靈讀經...
  用靈讀經的方法，是用靈禱告（呼求父、嘆息等）；
  用靈禱告，是指「合作去做」，
  那就是有「剛、亮、飽、活、安」的感覺。

  所以重點是要抓到這個感覺；
  然後在這個感覺中不住禱告；
  在不住禱告中默想聖經。

3.還是有一個基本的問題...
「剛、亮、飽、活、安」的感覺不會是憑肉體或憑魂嗎？

當然可以有所謂的累積經驗、try&error、操練的講法。
就是你做了就知道。

不過這跟一般教會講的，「看有沒有平安」也蠻類似的；
問題也會在於若認知有問題，一個人可以有平安地去犯罪；
或反過來，把無罪當有罪。



※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言：
: ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: : → pinjose: 如何運用聖靈與十字架作為心臟,才是重點                  08/03 19:10
: : → pinjose: 你的問題，基本map都回應的很好                          08/03 19:12
: : → pinjose: 如何使用聖靈作為心臟，既然談到重點，何以過門不入       08/03 19:13
: : 參考以下這篇
: : https://goo.gl/vyxUso
: : 參內文的「參」
: : 1."我們自己停下了，放手了，活著就不再是自己了。"
: : （放下「我執」？....基督已經內住，故放下自我的理智情感意志，就能被基督掌管）
:   重點在「停止我們自己的掙扎努力」。
:   舉例：
:   因為聖經說不可以含怒到日落。所以每天日落後，我要克制自己，不再含怒。
:   這就是自己的努力
:   但如果我們停下自己的努力，而是在發怒時，就轉向主，向主禱告。
:   藉由與主的的交通中，我們發現我們不再易怒了，
:   自然「不可含怒到日落」可能就成為我們的日常，而不再是苦苦追尋的目標。
:   我們其實都有這樣的經驗，看到小朋友為某些事發怒時
:   我們會覺得這是小朋友生命不夠成熟
:   在基督裡的生命也是如此。
[略]


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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.25.220
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1533408728.A.5BF.html
※ 編輯: theologe (123.204.25.220), 08/05/2018 02:56:31
→ df31: 老大，是『和』，不是『活』！罵人麻煩罵』準』點！謝謝合作
推 fyodor: 感謝df大提點，<和>和<活>兩種說法, 召會方面看來沒有統一
→ fyodor: 。會不會是聽講的時候，因為聲音接近，筆記各有不同。我
→ fyodor: 還讀到有會友衍伸發揮的文章，把<和>解釋成<鮮活>，寫得也
→ fyodor: 蠻好的。
推 df31: 和是與眾人和平，在教會產生合一之意
→ theologe: 引文的活是活潑。
→ theologe: 我是想到跟佛教的「入定開智慧了生死」﹑黑格爾精神哲
→ theologe: 學﹑靈修神學傳統的煉明合﹑東方教會否性神學等等的比
→ theologe: 較...
→ df31: 後自由主義神學的宗教對話——一而貫之！鼓掌！
主要是你們講的太像佛教了；如果我學df常常的那種輕率的論斷跟貼標籤，
那可能就開始四處宣傳你們是佛教之類的XD

http://big5.xuefo.net/nr/article50/503398.html

我在想的是，是不是真的有些是肉體、靈魂的結構，
所以佛教入定的初禪二禪三禪四禪的不同境界，
用會所三元論代入，也是一個處理體、魂，乃至靈的過程。

當然，會所是要跟基督的靈連結，
佛教則是跟宇宙或生命的大智慧結合；

佛教是要跟體、跟世界調和，
也讓心思或魂專心致志於智慧（四禪八定、再到更高境界）；

會所是要排除體的情慾、魂的天然善，連結於基督的靈，
然後再回頭來救贖魂（窄門-千年國）及體（新天新地）。

有破、有立、有和解...
※ 編輯: theologe (211.75.23.84), 08/05/2018 16:22:18
→ df31: 是啊！華人基督教向來批判會所的『神化』教義是佛+道。
→ df31: 請參考：巴西流的聖靈論與華人基督教會的關係，陳吉松
→ df31: 哈哈！照你的邏輯，基督教根本就是諾斯底的產品嘍！老大！
         不是照你的邏輯嗎？XD
         我知道啦，df講別人就是隨便都講成什麼伊斯蘭、一貫道，
         講自己就是要嚴謹保守一點，是吧？XD

→ df31: 對了，還有人說是新世紀運動（就是諾斯底）呢！
※ 編輯: theologe (211.75.23.84), 08/05/2018 19:07:10
→ damonwhk: ＠df 依據「生命的認識」第五篇「生命的感覺」，「活」
→ damonwhk: 是指「活潑」，相對應的是「沈悶」。我以為「活」才是正
→ damonwhk: 解。不知「和」是從那邊出來的？
→ df31: @d http://www.luke54.org/view/1060/6441.html 剛亮飽和安
→ damonwhk: ＠ 有書報的出處嗎？
→ damonwhk: Google後發見兩種說法都有，我以為應以書報為準。