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th 問題就在「魂的生命必須被否認」跟「藉著被征服,得著更新並提高」, 這二者的差異性何在。 要神,順服神的我;也可以說成是羅7的魂生命的境界吧... 現在就是7:25跟8:2境界差異之所在的問題。 =============================== 這個問題同時也是th遵守律法的精義 的問題。 如果律法是要正確遵守,愛神,愛人,寬恕,憐憫。 這些「精義」舊約的人也都知道。 回答說,“你要全心、全魂、全力並全心思,愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己。” 路加福音 10:27 這個是想要稱義自己的律法師 這麼看來,他也「正確解經」而且了解精義。 那麼,他也是在聖靈裡? 不是的,舊約就還沒有那靈 只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因為祂不是從自己說的,乃是把祂所 聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。 約翰福音 16:13 神賜我們的新心,新靈,就還沒來。 可見心上律法,並不是指「正確解經」 也不是指律法「精義」 =========================== 拉回羅馬書 保羅在舊約觀念想要遵守律法「不說謊」 這應該符合th的遵守神的道吧? 結果如何呢?他發現辦不到。 而後生命之靈的律來了,他發現在靈裡,這一切自然而然達成了。 ================= 以例子來說。 耶穌說要赦免仇敵,要愛他。 你內心想遵守這話,但你發現你根本做不到。 律法式的教導是:必須努力去做到,因為這是窄路,是誡命。 這就是憑己去努力。 而憑靈式的教導是: 先享受主,在與主同在中,自然而然勝過這情形。 你從內心深處呼求主名(也可禱告,讀經,唱詩,總之來到神面前),心思轉向神,與神有 往來。 神的光一照,你發現你在這光中,突然沒有「恨」的心思。 反而憐憫那仇敵被撒旦愚弄。或者發現自己也有許多可恨之處。 於是你輕而易舉,不再恨他,寬恕了他。 (當然,什麼時後一不在主裡,你又恨起來了) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.176.147 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1533694722.A.82C.html
theologe: 我講的是正確解經,你又講成律法主義了XD08/08 10:30
theologe: 正確解經的範例,耶穌的登山寶訓、路德解十誡,甚至用你08/08 10:31
theologe: 們的角度,生命讀經也是一個範例;正確解經用你們的語言08/08 10:31
theologe: ,就是憑靈去解。 架構基本上是這樣,但仍有差異。08/08 10:32
但就算是生命讀經的解經 也跟「憑靈」「照靈」是兩回事 ※ 編輯: pinjose (140.112.176.147), 08/08/2018 10:35:09
theologe: 所以生命讀經的解經是天然善?XD08/08 10:47
生命讀經的解經就是解經啊 那東西本來就不是「真善」 你中午吃飯有分真善天然善??? ※ 編輯: pinjose (140.112.176.147), 08/08/2018 10:48:37
sCHb68: 整天看thPO廢文、推廢文就飽了 (~_~;) 08/08 12:55
windcanblow: 這樣不行,要去吃點正常的食物 08/08 13:34
theologe: 呵呵,佛教入定的話,可以不吃或少吃食物;耶穌也是禁食 08/08 13:36
theologe: 40天XD 08/08 13:37