Re: [討論] 對於律法的愛、恨、怕

[Samtiago (Peace to you)]

小的不才，冒昧舉例來說

以未信未曾接觸或剛接觸了解不深的人來說

舉經典舊約:十誡裡面就是犯罪就宰掉，自然會反應出(怕)

怕多了就覺得基督教很機車，就變成(恨)

卻沒看見守誡命的向他施慈愛直到千代、不守誡命只揍個三四代。

不平等的對待當中顯示出來的是"天父的愛"


所以要從律法當中看出來愛確實是比較困難的，但是看出來之後可以明白

"愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰。"

而當你看出當中的奧秘(也是聖靈戳破這奧秘才讓笨蛋的我們明白)

才會理解"唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想~~"

並不是變態或甚麼的喜歡看人家被宰被殺才晝夜思想，而是漸漸明白其中的奧秘

明白神是愛，而神的話語也是為了我們好，然後才會愛上聖經。


希望可以稍微解釋清楚一些對於舊約的討厭者心中的問號問號囉~


※ 引述《mapuff (酒窩)》之銘言：
: ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: : 其實希伯來律法就是聖經的同義詞。
: : 新約中都是混用律法跟聖經
: : --當然是指七十士譯本的舊約或其他希伯來文版本。
: : 而新約成為正典後，當然也成為「律法」的一部份。
: : "「讀經」、「活出所讀」，就是「聽道-行道」，這是敬虔
: : 派的每日靈修，...
: : 「聽道-行道」應當就是一個最直接的跟基督連結的過程。"
: : 我感覺你們怕律法、恨律法，
: : 這樣要怎麼「聽道-行道」、要怎麼「（遵行我天父旨意）進窄門」呢？
: 學術討論，請先界定討論時的名詞。
: 先看「律法」，theo說[1]希伯來律法就是聖經的同義詞。
: 下面接著說，[2]新約成為正典後，也成為「律法一部分。
: 從[1]跳到[2]，是基督徒或神學界的共識嗎？
: 當保羅在加拉太書論到律法，他是指[1]說的嗎？
: 還是比較狹義的律法，亦即摩西所頒賜的律法呢？
: 當版上大家論到律法時，又是採廣義或狹義的解釋呢？
: 若別人說的是狹義的律法，你拿廣義的律法在那裡說大家不尊重聖經，這樣很怪吧！
: 簡單說結論，問題不是怕律法恨律法，而是讓律法回到他該有的地位。
: 這些保羅在加拉太書說得很清楚了。
: 如今我們有基督作為賜生命的靈，這律在我們裡面運行。
: 律法義的要求，能成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
: 這是聖經上的話，一點都沒有搞神祕喔！

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推 theologe: 感謝分享～
推 bapu1213: 謝謝 你的分享真好
→ pinjose: sam你的問題是被稻草人吸引囉
→ pinjose: 板上誰是舊約的討厭者？
→ pinjose: 至少原po是沒看清楚狀況下，誤以為別人對律法「恨」
→ pinjose: 第二個就是，十戒是犯罪就宰掉嗎？
→ pinjose: 整體來說，你這篇內容不錯，不過放錯地方了
推 theologe: pin老師來打分數了～
推 theologe: pin怎麼沒有反駁"唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想~~"？
推 Howard2: 那新約時代如何詮釋  所有教友被要求原諒且無視弟兄犯錯?
→ Howard2: 有資深教友說  耶穌已經擔當我們的罪 為何還用律法轄制人
→ theologe: 教會有規範，不過主要是看領導者怎麼處理。
→ pinjose: 幹嘛反駁？會反駁的是你的稻草人吧
→ theologe: 愛律法不就是舊約、就是摻雜？XD
→ pinjose: 舊約是影兒，新約是實際
→ pinjose: 律法說出神的所是
→ theologe: 愛影子，怎麼會有福？
→ pinjose: 這麼簡單都不懂？
→ theologe: "我們滿意於停留在詩篇第一篇麼？我們該到那裏去？"
→ theologe: 愛律法境界太低。
→ theologe: 照著靈，就不會再在意律法～
→ pinjose: 新約實際來了，當然是愛耶穌
→ pinjose: 舊約是圖畫，看出寶愛神的話
推 theologe: 太5：17-19
→ pinjose: th真的很沒翹.......讀不懂別人的話
→ theologe: 愛律法就是愛耶穌；若愛律法不愛耶穌，那就是不懂律法，
→ pinjose: 太5：17也讀不懂
→ theologe: 就是猶太教的光景。
→ pinjose: 那你割禮怎麼廢了？
→ theologe: 不同意生命讀經＝不懂聖經～
→ theologe: 我早就回答過了，一直迴圈XD
→ theologe: 沒有從律法中看見精義，看見基督的道，那就不懂律法，
→ pinjose: map就正確解讀了，還不懂
→ theologe: 不是真的愛律法。
→ theologe: map遵照生命讀經好棒棒～
→ pinjose: 不同意th 等於不懂律法？
→ theologe: 舊約時代受割禮後，如果不是愛神，而是隨從別神，又有何
→ theologe: 意義？只獻祭，不憐憫孤兒寡母，也是枉然。
→ theologe: 新舊約是一貫的，只是舊約時代的人是盼望基督，我們是
→ theologe: 已經明白福音的全貌。
→ theologe: 愛律法變成境界太低，那是因為你們不懂律法的精義。
→ theologe: （出門）
→ pinjose: th發明的「精義」
→ pinjose: 不過是守律法的變形罷了
→ pinjose: 光一個守割禮，回答不出來
→ pinjose: 既強調律法沒有廢除，卻又舉不出為何不遵守律法中的守割
→ pinjose: 禮
→ sCHb68: th別忘了也要獻祭喔。
→ theologe: 歡迎
→ theologe: 歡迎pin加入厚問騷擾人，這樣sCH比較有伴。
→ theologe: "唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福" 你們不
→ theologe: 能說阿門，聖經本來就大半都不能讀。貶低聖經﹑搞經中
→ theologe: 之經，有什麼好不承認的？
→ pinjose: 暴露出真面目了吧！th搞半天還是為了定罪別人
→ pinjose: 耶穌作為實際就已經來到，讀不懂聖經別在那瞎攘
→ pinjose: 一個割禮你就回答不出來了，只會繞圈圈
→ pinjose: 聖經整本舊約都有啟示，都要與新約配合來看
→ pinjose: 誰向你不讀經，整天完自由神學
→ pinjose: 上來到處定罪人打擊異己，非要把這整成所多瑪
→ pinjose: 「聖經定罪是同性性行為，不是真愛同性性行為」
→ pinjose: 呸呸呸，
→ pinjose: 「行善就是連結基督，在聖靈裡」
→ pinjose: 不要再來迷惑人了
→ pinjose: 吃飽太閒，天天上來說人壞話...
→ pinjose: 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。 創世記
→ pinjose:  17:14
→ pinjose: 你怎麼不阿們，去守割禮啊
推 kalestorm: 發文者要小心意見不合，可能會被貼標籤或擅自被劃進
→ kalestorm: 陣營喔。
→ pinjose: 嗯嗯，常常出現什麼老魚黨之類，就是這種情形吧
→ pinjose: 因為意見不同於th被貼標籤了，劃為一黨
→ kalestorm: 對啊, 似乎那些和這些都有作類似的事.
推 Kangin75: (又吵了)想徵求初信者的見證，吵架文勿入
推 theologe: 我上面08/09 08:43到08/09 08:49，又解釋了一遍；pin
→ theologe: 說什麼回答不出來，不過就是玩「我不聽我不聽」那一套
→ theologe: XD 所以我說你跟sCH作伴剛好～
→ pinjose: 有沒解釋？睜眼說瞎話啊，大家上去看推文那是不是解釋吧
→ pinjose: 跟他作伴有什麼不好，總比跟你這種人為伍好多了
推 theologe: pin某方面比起df，讓我更無法領教。
→ pinjose: 主要目標不在，現在目標又換我，等我不在
→ pinjose: dam就被你全力抹黑，同樣的手法一直迴圈有完沒完
推 theologe: 我跟dam不是就事論事在討論嗎？你跟df到底有什麼問題？
→ theologe: 別人好好討論，有不同意處或有疑問處請教，你們就說成
→ theologe: 攻擊抹黑。
→ theologe: 宗教間觀點不同，那應該尋求就事論事的討論，而不是猛丟
→ theologe: 標籤。不過很難期待pin等人。這些原則已經講過n遍了。
→ theologe: [打錯：宗派間]
→ sCHb68: th有晝夜思想割禮嗎？
推 theologe: 詩篇作者的意思是這樣嗎？神默示﹑保守詩篇作者是要傳
→ theologe: 達這個意思嗎？
→ theologe: sCH否棄聖經又到達另一個境界了。
→ sCHb68: th再度模稜兩可中囉。
→ sCHb68: 快告訴我們割禮到底要不要守？
推 theologe: 既然sCH不用晝夜思想耶和華的律法，那你還管別人如何呢
→ theologe: ？
→ Kangin75: (都忘記見證的真正意義了~~~~~~我說我)