→ theologe: 不過clark不是標準的會所人... 08/11 22:24
→ clark0816: 你的聖經根據呢？我只講聖經。 08/11 22:32
→ clark0816: 因為我受的教導，是離開會所的弟兄帶出來的同工。 08/11 22:33
推 theologe: 說實在我上篇引了一堆經文，clark也沒有仔細看 08/11 22:34
→ clark0816: 當然以聖經為本。才是我受教導的主軸。根據呢？ 08/11 22:34
→ clark0816: 你引用的只有片段。一節聖經。卻連前面我說的前因都沒 08/11 22:37
→ clark0816: 你引用約15：14。卻沒有前頭的約15：6。導因為果 08/11 22:38
→ clark0816: 不當解經。我才說要順經讀。才對。整卷書讀下去。 08/11 22:39
→ clark0816: 只有引用一句話。做結語，不對吧！我從頭到尾。 08/11 22:40
→ theologe: 我引的不只一節喔... 08/11 22:40
→ theologe: 上下文當然要看。 08/11 22:41
→ clark0816: 還是在講加拉太書。我引用的經文，只是要順經沒有偏離 08/11 22:41
→ theologe: 我引的雖然都是單節，他們的上下文我都會看過再貼出來。 08/11 22:41
→ clark0816: 加拉太書喔。 08/11 22:41
→ theologe: 主要是這種批判人的，都需要歷史背景，反而不能望文生義 08/11 22:42
→ theologe: 隨便拿來套用到現今的人事物。 08/11 22:42
→ theologe: 加5：14，你看一下保羅是說要守還是不要守？ 08/11 22:42
→ theologe: 割禮那些當然不用守，但這是耶穌所說律法不可廢去指的東 08/11 22:43
→ theologe: 西嗎？ 08/11 22:44
→ clark0816: 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了 08/11 22:44
→ theologe: 不守割禮並不與耶穌說律法不可廢去相衝突；所以關鍵就是 08/11 22:44
→ clark0816: 你為什麼不看後面說的 08/11 22:44
→ theologe: 耶穌說的律法到底是什麼。 08/11 22:45
→ clark0816: 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了 08/11 22:45
→ clark0816: 割禮不是律法記載的嗎？ 08/11 22:45
→ theologe: 後面也沒有衝突喔，加5-6不斷強調要守，當然是靠著聖靈 08/11 22:46
→ theologe: 守。 08/11 22:46
→ theologe: 割禮的精神是什麼？正如安息日的精神是什麼？ 08/11 22:46
→ theologe: 耶穌看安息日既然是看其精神，那他看割禮一樣如此。 08/11 22:47
→ clark0816: 所以，聖靈重要？還是你靠你自己守律法重要？ 08/11 22:47
→ theologe: 順從聖靈，就是守律法的精神，就是愛。最大的是愛。 08/11 22:48
→ clark0816: 人子是安息日的主。你說主要講什麼？基督作主。 08/11 22:48
→ theologe: 愛是最大的恩賜，這也是保羅自己講的。 08/11 22:48
→ clark0816: 你把守律法成為必要。你就失去主軸了。 08/11 22:49
→ theologe: 否則你說耶穌說律法不可廢去，是在說什麼？只是讓人知難 08/11 22:49
→ theologe: 而退？那不就是空話了？ 08/11 22:49
→ theologe: 律法不可廢去，不是在說守割禮這種外貌，而是律法真正的 08/11 22:50
→ clark0816: 基督才是聖經的重點。我們倚靠的是基督。不是倚靠律法 08/11 22:50
→ theologe: 精神不可廢去。 08/11 22:50
→ theologe: 律法的總結就是基督喔 08/11 22:50
→ clark0816: 我們是連於基督的死與復活。才是加拉太的主軸。 08/11 22:50
→ theologe: 約5:47 你們若不信他的書，怎能信我的話呢？ 08/11 22:51
→ clark0816: 除了基督，你在講別的事情。都是徒然。 08/11 22:51
→ theologe: 所以是連於律法的精神，就是基督自己，不是連於律法的外 08/11 22:51
→ theologe: 貌，例如割禮。 08/11 22:51
→ theologe: 你把律法換成聖經，就瞭解我在講什麼。 08/11 22:52
→ theologe: 聖經跟耶穌是不衝突的。搞到衝突就是讀錯聖經。 08/11 22:52
→ clark0816: 我看過天主教曾經講過天使的等級。後來廢除了,維基百科 08/11 22:52
→ clark0816: 為什麼廢除？他們發現信徒開始崇拜天使。不敬畏神。 08/11 22:53
→ theologe: 聖經就是神的話、神的道，就是耶穌自己。 08/11 22:53
→ clark0816: 他們就取消講什麼鬼天使的等級了。 08/11 22:53
→ theologe: 請問基督徒要不要遵照聖經而行？ 08/11 22:54
→ clark0816: 你的用詞要謹慎。守律法是其次.是無關緊要。要緊乃新造 08/11 22:55
→ theologe: 遵照聖經而行，跟律法主義根本是兩個不相干的事情。 08/11 22:55
→ clark0816: 新造就是基督。連於基督的死與復活。這是奧秘主義派 08/11 22:56
→ theologe: 新造的人，就是有聖靈的基督徒，才有可能遵照聖經而行。 08/11 22:56
→ clark0816: 的說法。用倪柝聲的講法，十字架的功課。 08/11 22:56
→ theologe: 能夠真正活出聖經的真義，那就是新造的人。 08/11 22:57
→ clark0816: 你去看見證的火炬吧！看作者怎麼批評雅各的。 08/11 22:57
→ theologe: 聖經就是神的話、神的道，就是耶穌自己。 08/11 22:57
→ theologe: 活出聖經，就是活出基督。 08/11 22:58
→ theologe: 這不是無關緊要的事情。 08/11 23:00
→ mapuff: Xe大好像也斷章取義了…不要看到召會就跳腳嘛！ 08/11 23:07
→ theologe: 我是覺得clark雖然不是標準的會所，還是受到影響，這是 08/11 23:19
→ theologe: 一個值得探討的問題。 08/11 23:19
→ theologe: 不過總的來說，就是保羅舊觀的問題。 08/11 23:19
→ clark0816: 你不用幫我冠上會所的招牌。df31會出來說，根本不是 08/11 23:22
→ clark0816: 我從以前就反對神經剩言。不用幫我冠上會所的招牌 08/11 23:23
推 tfnop: 割禮的精神就是屬神子民的記號，在新約已被浸禮取代，看一 08/11 23:35
→ tfnop: 下以弗所書就知道了 08/11 23:35
→ damonwhk: 就是有幾個人會一看到類似會所說法的，就直接把他打成會 08/12 01:33
→ damonwhk: 所派，然後先以會所為對象批判一番，真讓人搖頭。 08/12 01:33
→ theologe: 會所是把一些東西給系統化跟極端化，當然是代表。起碼 08/12 01:42
→ theologe: 板上聲量最大的是會所。 08/12 01:43
→ mapuff: 呵呵…就要這兩天的發文量來看，聲量最大應該是 theo 08/12 06:40
推 theologe: 我是捨命陪君子吧XD 好累... 08/12 07:22
→ mapuff: 你說的對 08/12 07:27