你承認自己根本沒看懂我的東西，然後自以為瞭解亂扯一通，不是更簡單明瞭嗎？
一直說謊下去，以為你的罪孽，不會造成不可挽回的後果？
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: A段
: 推 theologe: 用新約的精義去解舊約，例如十誡，解出來的東西我們去08/10 04:08
: → theologe: 遵守（例如路德解十誡變成路德宗信徒信仰基本教材），08/10 04:09
: → theologe: 這就叫「守新約」
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: B段
: : theologe: 當然不單純，因為我說的單純的讀經，禱告，聚會，活出耶 08/13 20:18
: → : theologe: 穌的心意，在pin等人口裡，就是律法主義、靠自己稱義、
: 這就證明th律法的精義已經變換過了。
: 現在說律法精義實踐是讀經禱告聚會
: 套到A段就知道如何格格不入。
: 第一種解法
: 用「讀經禱告聚會」去解舊約再去遵守
: 明顯是不合邏輯的思考。
: 第二種解法
: 用新約的精義去解舊約解出「讀經禱告聚會」再去遵守。
: 明顯也是無釐頭。
讀經不就是讀出聖經的真理，也就是精意嗎？
禱告也就是幫助我們明白聖經的精意並活出；
聚會，就是透過聖徒相通來明白聖經的真理/精意。
我們當然不是只要讀出舊約的精意/按正意解舊約，
也一樣要按正意解新約、解出其精意。
而整個總原則，已經清楚明白，就是基督自己，就是大誡命。
故基督中心的讀經，也是任何讀經不能違反大誡命的讀經；
讀經禱告聚會，就是要明白聖經的真理（聽道），
信服之（信道），並得以活出來（行道）。
這就是基督徒的生活、生命。
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: 把話挑明了說
: th原本律法精義就是說律法精髓是愛人愛神
: 所以要守「愛人愛神」的原則。
: 這是守新約。
: 現在硬要說他的律法精義實踐是
: 讀經禱告聚會
: 根本是無厘頭的手法
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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