※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: pin
: 又顧左右而言他了，
: 又偷換概念了，
: 又說謊了。
: ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: : 1.「 這還不叫試探神？
: : 還不叫鼓吹？」
: : 抽煙，發怨言會不會失去救恩？
: : 不會！
: : 所以這樣是鼓吹抽煙鼓吹發怨言？
: 我有說一次犯罪會失去救恩嗎？
所以至死都在抽煙的，就會失去救恩了？
話說回來，th真的很難抓到別人說話重點
重點是，說這不失去救恩，並非等同鼓吹
也非試探神。
若是神不喜悅，會有公義管教，這是兩碼子事
: -------------------------
: 我們痛斥pin試探神之處，
: 就在於他把不悔改歸回，不信到底，
: 都說仍然平安得救，不用考慮試探神的問題！
: -------------------------
: : 2.「就在於他把不悔改歸回，不信到底，都說仍然平安得救，不用考慮試探神的問題
！
: : ...
: : 一點都不平安，所有犯罪的，不論大罪小罪，都帶來死亡感覺。都必被活神管教。
: : 然而這與失去救恩是兩碼子事
: 又再避重就輕，
: 試探神、不回轉，在約壹是敵基督等級的問題，
: 我們沒有說一定不得救，
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又在模擬兩可了
敵基督也有機會得救？
但pin蔣德雲淡風輕，「帶來死亡感覺」，
: 不就是感覺嗎？
故意漏掉我後面那句，活神必管教
是什麼心態大家心知肚明。
這叫雲淡風清？
活神的管教是可怕的
千年的黑暗必叫人哀哭切齒
這哪裡雲淡風清
不說死後，就是生時
死亡的感覺 軟黑空悶苦
人生活在這樣光景叫雲淡風輕？
: : 3.
: : 「「不認罪回轉，就是脫離了「住在主裡面」，
: : 甚至就是「敵基督」，」」
: : 最近板上佛教徒沒出沒，所以th大力攻擊了。
: : 之前的th之自己說，這樣改信佛教者
: : 只有神知道他內心
: : 也只有神能審判是否得救
: : 結果現在直接定為敵基督，必死。
: : 之前自己留下，佛教徒可能判為有信
: : 結果現在又宣揚必死，這不是自打嘴巴嗎？
: : 之前th,推論是基督徒未必算為有信得救
: : 佛教徒未必算為無信不得救
: : 洋洋自得的一切神審判，誰也不知道
: : 怎麼現在又一刀二分了
: 又在偷換概念。
: 約壹
: 2:22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的
。
: 2:23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
: 至死不歸回的，就有敵基督的疑慮，
: 我可沒說什麼「必死」；
甚至就是「敵基督」
就有敵基督的疑慮
可以看看th如何馬上自打嘴巴
一邊就是，一邊又變疑慮，沒有說必死
說到底，就是一堆自己都不肯定(油滑的辯論技巧)的東西來定罪人
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