→ tfnop: 你顯然沒看後續的論述 08/22 23:15
那麼，你就快快去切小雞雞吧！
※ 編輯: df31 (180.217.174.223), 08/22/2018 23:17:54
本文一如既往的謝絕三尺的蒞臨和指教
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割禮不是直接來自神？
→tfnop:十誡是直接來自於神的，也就是道德律，df應該研究徹底再來08/2216:58
→tfnop:質疑08/2216:58
看見tf上述的謬論，真讓人無語。難道tjc都不讀聖經的嗎？請看：
17:5 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。
17:6 我必使你的後裔極其繁多、國度從你而立、君王從你而出。
17:7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的 神
。
17:8 我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業．我也必作
他們的 神。
17:9 神又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
17:10 你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當
遵守的。
耶和華說的很清楚：『你們所有的男子、都要受割禮』。
如果根據tf所謂：『十誡是直接來自於神的』作為反對守割禮的理由。也就是說，tf認為
『割禮不是直接來自神的』。那麼，請問，這段經文中說話的『耶和華』和頒布十誡的『
耶和華』難道是兩位神馬？
並且，耶和華將割禮定為與亞伯拉罕立約的永遠記號，要比藉由摩西頒布的十誡早的多。
難道，摩西的權柄大過亞伯拉罕嗎？
希望tf能夠回答在下上述兩個問題，別在玩『躲避球』了！
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