作者theologe (表達你我的信仰~)
看板Christianity
標題[討論] 路德說信後放縱,表明不信
時間Thu Aug 23 09:41:25 2018
1.
http://www.chinesetheology.com/OnceSavedAlwaysSaved.htm
之前已經引了,信後「離開基督」,路德不認為是真基督徒:
"馬丁路德說﹕「我們不是每一個都能堅持我們洗禮的信。很多會離開基督,
成為假基督徒。」 “All of us do not remain with our baptism. Many fall
away from Christ and become false Christians.”...
馬丁路德的核心思想,
就是要我們一生不斷仰望和倚靠基督。"
就是「信到底」才叫「信」。
2.
然後下一個問題,關於「放縱」呢?(前提還是不回轉,
也請不要拿偶然被過犯所剩來說進進出出;這種稻草人很low。)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_15d26ebb40102wf9o.html
"施馬加登信條是路德宗脫離羅馬教的正式宣言,更是今日路德宗教會所遵奉的信條之一。
在施馬加登信條第三部分,路德寫道:“在另一方面,有些小教派要起來,而且恐怕已經
普遍了,在農民判亂的時候,我也看見了他們。
他們主張說你若曾經接納聖靈蒙了赦罪,
或做了基督徒,後來雖然犯了罪,卻還是留在信仰中,而且那罪也不至傷害你,所以他們
喊叫說:‘你只管隨意行,你若相信,一切都無關係,信仰塗抹你一切的罪,云云。他們
又說,人若在接受了信仰和聖靈之後犯罪,他就從來未曾真有過聖靈和信仰。我見過聽過
許多這樣的瘋子,我怕魔鬼還附在他們一些人身上。
因此我們必須知道並且教訓人,聖人
也還有罪性,必須天天悔改並抵擋罪,他們若陷在明顯的罪中,即如大衛陷在姦淫,謀殺
,和褻瀆的罪中,那麼信仰和聖靈就離棄他們。因為聖靈不准罪掌權,占上風,以致達到
成熟的地步,倒是抑制和壓服罪,使它不至猖獗起來。假如罪為所欲為,那就足以證明不
再有聖靈和信仰了。因為聖約翰說:‘凡從上帝生的,就不犯罪……他也不犯罪’(約壹
3:9)。但這位約翰也說:‘我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了’(約
壹1:8)”"
"他們又說,人若在接受了信仰和聖靈之後犯罪,他就從來未曾真有過聖靈和信仰。"
是指他們的自相矛盾,還是說類似XE講的,喪失救恩就是喪失救恩,
不用阿Q說他沒從來沒有過救恩,都有可能吧。
3.
https://sites.google.com/site/xiaocaousa/1-714
"根據附上的楊慶球博士的《馬丁路德神學研究》之摘錄可見:
1.
馬丁路德不認為信徒永蒙保守,因為他認為有的人重生後可能失落
2.
馬丁路德不認為神的救恩是不可抗拒的,因為他認為人是可以拒絕神的恩典
3.馬丁路德不認為神的代贖是有限的,因為他贊同阿米念的普遍恩典
4.馬丁路德不認為存在上帝的雙重預定"
"3."就是反對eno之前提過的「神愛世人」的「世人」只是選民的議題。
不過跟我們的主要議題無關,所以我沒標黃字。
無論如何,按老魚那種看到黑影就開槍的作法(sCH跟隨),
或者pin也說「救恩可失落=行為稱義」,
那麼路德就要被你們貼伯拉糾、行為稱義的標籤了XD
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你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」,
卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16)
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1534988489.A.C86.html
※ 編輯: theologe (106.104.38.8), 08/23/2018 10:33:27
→ pinjose: 前輩有貢獻,也有不及之處 08/23 11:25
→ pinjose: 若路德真這麼認為,那當然是違反聖經真理的 08/23 11:25
→ pinjose: 如同你之前貼的信條,認為重浸派失去救恩等等 08/23 11:26
→ pinjose: 並非不可批判 08/23 11:26
路德在政治作法上有爭議,
但他不認為救恩不可失喪,應該是確定的。
這樣起碼線劃得清楚一點,
路德、加爾文都不是幫「
信後不信、背道、放縱而不回轉,仍必得救」的命題背書。
加爾文/改革宗的根據以前引過,有時間再說。
※ 編輯: theologe (106.104.38.8), 08/23/2018 11:35:35
→ pinjose: 這一篇內容若為真,同時表示th的真信必信到底;芥菜種的 08/23 19:52
→ pinjose: 信必長成大樹也不被路德支持 08/23 19:52
我已經說過我同時包容預定論跟阿民念
(會所也包容他們,只是大家調解衝突的配方不同);
真信必信到底、真芥菜種必長成天國大樹,
這就是預定論。
但無論如何,單純
結果論或
實務來說,
得救的都是信/持守到底(或偶然被過犯/不信勝過後
回轉),
無論奧古斯丁、路德、加爾文、阿民念。
※ 編輯: theologe (106.104.38.8), 08/23/2018 22:27:09