→ theologe: 一塊田,該栽種的都栽種了,該澆灌了都澆灌了;有長果子08/24 16:03
→ theologe: ,但有部份雜草,那就只是「一時被過犯所勝」;跟來6:8 08/24 16:04
→ theologe: 的狀況完全不同,不要隨便把基督徒比做那個狀況。08/24 16:04
那麼,保羅擔心的不蒙稱許是?
※ 編輯: pinjose (223.137.18.183), 08/24/2018 17:09:07
又或者來六說的達到成熟完全,
大部分信徒明顯還有段路
※ 編輯: pinjose (223.137.18.183), 08/24/2018 17:10:28
肉體的行為,都是明顯的,就是淫亂、污穢、邪蕩、 加拉太書 5:19
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、私圖好爭、分立、宗派、 加拉太書 5:20
嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事;關於這些事,我現在事先告訴你們,正如我先前說過的
:行這樣事的人,必不得承受神的國。 加拉太書 5:21
人若不是甚麼,還以為是甚麼,就是自欺了。 加拉太書 6:3
為著自己的肉體撒種的,必從肉體收敗壞;為著那靈撒種的,必從那靈收永遠的生命。
加拉太書 6:8
我們自己身上有沒肉體的果子,自己不清楚嗎?
有沒有驕傲,愛世界,愛錢財。
為了肉體私慾生活。
那落在荊棘裏的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財和宴樂全然擠住了,便
結不出成熟的子粒來。 路加福音 8:14
這些都是罪的性情,都要對付的
※ 編輯: pinjose (223.137.18.183), 08/24/2018 17:38:42
→ theologe: 偶有雜草、落在荊棘裡...,這些都跟來6:8的狀況不同。 08/24 18:07
→ Kangin75: 請問是否可以解釋路加福音的悔改者異於希伯來書第六章08/25 01:29
→ Kangin75: 之處? 08/25 01:29
路加福音啟示出神對罪人的心意,盼望罪人回轉。
來六是作者勸勉聖徒往前,不要浪費恩典。
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從1,2節
作者表示這是已經「立好的根基」
「不必要再停留」
故這個悔改是指「手續」
可看同列的六項,就是一個轉入神國的手續。
如同受洗意義是宣告舊人已死,今歸救主。
就手續來說,不必要一再重複。
但就意義來說,是裡面時時提醒。
所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根
基,就是悔改脫開死行,信靠神, 希伯來書 6:1
浸洗的教訓,按手,死人的復活,以及永遠的審判。 希伯來書 6:2
仔細看看,就會發現六件一套,正好解決我們得救的問題。
而作者呼籲的是要「得勝」,這是往前的乾糧,不再是奶。
※ 編輯: pinjose (223.137.18.183), 08/25/2018 10:21:10
推 Kangin75: 好的謝謝解說很恰當 08/26 00:44