守安息日，守割禮，守十誡
乃至愛神愛人，彼此相愛，
這些「律法」通通都是字句的律法。
然而，字句的律法並不是完全貶義。
這每一項都是神親自要求 人「遵守」的。
然而新約進一步給我們看見真正遵守的道路。
一切的誡命，節期都是影兒，實際是耶穌。
律法有要來美事的影兒，沒有本物的形像，總不能藉著每年不斷獻上的同樣祭物，叫那些
進前來的人得到完全。 希伯來書 10:1
這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。 歌羅西書 2:17
要不要守安息日？要！
靈裡聯結基督，停下自己努力，神成為我們安息。
要不要守割禮？要！
靈裡聯結基督，我們與基督一同有分十架釘死。
要不要愛神愛人，愛人如己？要！
神就是愛，人有了神的兒子，就有愛。
靈裡連結基督，使我們有愛的實際。
其他甚至贖罪祭，燔祭，舉祭，住棚節，逾越節。
通通實際都在基督裡
...惟有基督是一切，又在一切之內。 歌羅西書 3:11
藉由字句律法(都是神的要求沒錯)
暴露人是罪的組成。
再引人需要基督，轉向基督，聯結基督。
（律法原來一無所成，）另一面卻在其上引進更美的盼望，藉此我們可以親近神。 希伯
來書 7:19
還沒看出律法是「妾」
基督是實際，
這就是保羅說的
現在你們既然認識神，更可說是神所認識的，怎麼還要轉向那軟弱乏用的蒙學，情願重新
再給它們作奴僕？ 加拉太書 4:9
你們這願意在律法以下的，請告訴我，你們豈沒有聽過律法麼？ 加拉太書 4:21
如今有人還是看不懂，還是在律法之下。
新約的路在聖經強調了很多次，就是
老我脫去，穿上新我(與基督連結的生活)
並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識； 歌羅西書
3:10
耶穌說：
我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了
我，你們就不能作甚麼。 約翰福音 15:5
保羅說：
我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今
在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己
。 加拉太書 2:20
彼得說：
你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前， 也就像活石，被建造成為
屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。 彼得前書 2:
4-5
約翰說：
神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住
在他裏面。 約翰一書 4:16
是的，基督頂替了律法，律法是影兒，基督是實際。
我們基督徒的自由，就是不再被字句律法轄制殺死。
而能在靈裡連結基督，從祂不斷有生命供應，叫我們脫離罪與死的律。
這是新約的道路，就是生命的道路，就是創世紀生命樹的意義。
就是耶穌說要吃祂，信入祂就是作神的工。
耶穌回答說，信入神所差來的，這就是作神的工。 約翰福音 6:29
也是耶穌說我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
這也就是基督徒真正的目標與方向
就是過一種聯結基督的生活，使我們活著就是基督。
這是我們奔跑的方向
生命的窄路，找著的人確實少。
這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，
是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大， 腓立比書 1:20
因為在我，活著就是基督，死了就有益處。 腓立比書 1:21
所以，新約的路，就是那唯一一條
耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 約翰福音 14:6
新約中另有許多篇幅教導如何走這條生命道路。
這裡就不一一細講了。
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