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我們來看一下,大使命是否是說使人望銅蛇一般的簡單信(現代意義的「決志」), 而跟隨基督、作門徒,只是信心的外添? 太 28:18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 28:19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 (或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。 28:20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」 耶穌的「大使命」,就是基督徒所謂的「傳福音」的內涵; 如果福音就是使人簡單信然後得救,與跟隨基督無關, 那麼耶穌的大使命就應該如此教導: 「要去,使萬民信我的名即可,至於他們要不要作我的門徒、要不要遵守我的命令, 那都是其次而已」 但明顯耶穌不是如此說明「大使命」; 大使命是: 1.「使萬民作我的門徒」、 2.「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」、 3.「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守」 作門徒、受洗、遵從耶穌的命令/道路/真理, 這三件事基本上是合一的, 因為門徒不可能不受洗、不遵從耶穌的教訓; 耶穌不是說,先作信徒(簡單信),再作門徒(真實信)而是說,使萬民「作我的門徒」只有一個福音,就是「作耶穌的門徒」當我們口稱「耶穌是主」時,那不是一個像望銅蛇的儀式,不是一個咒語, 而是「作耶穌的門徒」的起點pin硬要說簡單信本身不需要作門徒的意志, 這就是把「耶穌是主」這個信仰告白給廉價化了。 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.105.121.165 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1537192131.A.9C1.html 救恩在今世產生效用, 那就是作主門徒的過程才會經歷。 宣稱自己有救恩,卻說這跟作門徒無關, 是自我矛盾。 ※ 編輯: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 21:53:38
damonwhk: 你到底知不知道一個罪人是憑什麼得救? 09/17 23:07
唯獨基督, 所以宣稱信耶穌卻不跟隨基督, 如何與主同死同活? ※ 編輯: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 23:15:45
sCHb68: 抓住一節經文就想另外建立因信稱義喔。 09/17 23:19
你又不會認真論述什麼,講空話誰都會; 那就算引100節經文,也可以說 "抓住100節經文就想另外建立因信稱義喔" 你騷擾人的伎倆,還有人不知道嗎? ※ 編輯: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 23:21:59
sCHb68: 你啥時成為我肚子裡的蛔蟲了? 09/17 23:23
故意在推文處騷擾、歪樓, 然後說「大使命」只是一節經文, sCH反對聖經權威,大家又不是第一天知道。 sCH以下再歪樓,我就直接刪除。 ※ 編輯: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 23:42:36
df31: 三尺連福音和做門徒間的界限都搞不清楚?事實上,根據他的 09/18 10:22
df31: 邏輯,佛教徒也可以得救,成為基督的門徒。原因是,他先解 09/18 10:22
df31: 構了基督教神學,然後重構自己的神學。 09/18 10:22
damonwhk: 果然你對一個人是憑什麼得救,完全不懂。 09/18 19:45
damonwhk: 才會將同死同活和得救綁在一起。 09/18 19:46
那你不認識人的得救是單靠基督. 同死同活就是因為人披戴基督的過程與結果. ※ 編輯: theologe (112.105.121.165), 09/19/2018 20:45:29