→ jacklin2002: 我個人覺得，教會肢體相對社會還是比較互相擔待些 09/18 23:34
※ 編輯: clark0816 (101.136.230.31), 09/19/2018 08:25:04
→ theologe: cla造謠我說一信就不犯罪,完美了; 還沒道歉呢 09/19 20:55
→ df31: 全宇宙只有一個人不會造謠：三尺！～～～熱烈鼓掌！ 09/19 22:05
禁止theologe討論。
※ 引述《tkucuh (tku's cuh)》之銘言：
: ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: : 教會內有假基督徒；
: : 教會外有真基督徒。
: 第一點比較沒有爭議，第二點可以討論的就多了。
: 名詞可能要定義一下：教會、真基督徒。
: 是彼得建的教會嗎?還是兩三個人奉耶穌的名聚會?
: 真基督徒是什麼?信耶穌但沒洗禮過算嗎?洗禮過的嗎?每天讀經算嗎?
: 才剛跟旁人討論，我信基督，我信神，但我沒接受洗禮，請問我可以得救嗎?
建議你去看「走天路的教會」。這本書，我不清楚還有沒有再版了。
他從歷史勝利者（搶得基督教、天主教話語權的對立面），來看一些小的教會。
真的是異端邪說？或者看到一個龐然大物下的蠹蟲，而不與之為伍呢？
台灣弟兄會也有出相類似的書籍「見證的火炬」。可惜聽說已經絕版了。
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這兩本書，是正反兩面都批評。不是說誰是正統之後，
就完全得勝。
他們還原一些小教會的起源。
或許，他們的心是良善的。但變為大怪獸，有怪獸的時候，
心就被怪獸吞食過去了。
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回到原話題的主軸。（前面都在介紹這兩本書）
在時代主義的達秘劃分下。有很多的基督教派受到影響。
有人認為就是啟示錄的七個教會。
代表七座金燈臺。對於以弗所的教會，說道，你要回復起初的愛。
或者得勝的。或者在煎熬中。
但是，教會其實也是一個社會大熔爐。
你看我不爽。我也看你不爽。我講坦白的。我對老魚就很不爽。（這不是講他閒話的時間）
於是。有一些人，在達秘的時代主義中。認為教會已經完全失敗了。
他們不尋求交通、也不擘餅聚會。因為他們認為有人的地方，就有江湖。
會發生許多的事情，攪擾自己與神的交通。
如何純淨的愛主。是他們的主軸。
附上原文：走天路的教會
https://imgur.com/d3Y9gjQ
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我們回過頭來看蓋恩夫人。
我們一位老傳道，常笑說。蓋住恩典的夫人。
張郁嵐弟兄，曾經翻譯過蓋恩夫人的傳記。「馨香的沒藥」
主要裡面談蓋恩夫人，經過種種的打擊。仍然是不斷的與神禱告。
但我一直想不通的，為什麼神父會禁止她聚會？
原來，蓋恩夫人的方式，已經揚棄了教會的模式。
她可以不斷的與神交通、流淚。歡喜。
都是她個人與基督的事情。
在聖經中，這可說是一種異端吧。不承認教會。
等於否定了以弗所書，否定了基督與磐石。否定了新郎與新婦。
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但這種孤狼型的基督徒，還在嗎？當然在。
或許，我也是其中之一。
只是主怎麼看？主來了。再說吧。
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※ 編輯: clark0816 (101.136.230.31), 09/18/2018 18:03:56